《三国志．蜀书．许靖传》：“灵帝崩，董卓秉政……靖惧诛，奔伷。伷卒，依扬州刺史陈祎……孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖……既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待……后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀……先主为汉中王，
犹言一炷香。焚香敬礼，表示虔诚敬仰的意思，多指学生或后学对所师承的人而言。亦作“一瓣心香”。宋代陈师道《观兖文忠家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”曾南丰：指曾巩。曾是南丰人，故称。因为曾巩
宋苏辙《黄楼赋》载：熙宁十年秋七月乙丑，黄河决口，水及彭城下。苏轼适为彭城守。水未至，苏轼使民具畚锸，畜土石，积刍茭，完窒隙穴，以为水备，故水至而民不恐。及水至城下，苏又以身帅之，与城存亡，故水至而民
《宋史．向敏中传》：“〔敏中〕进右仆射兼门下侍郎，监修国史。是日，翰林学士李宗谔当对，帝曰：‘朕自即位，未赏除仆射，今命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。’又曰：‘敏中今日谢客必多，卿往观之，勿言朕意也。’
同“沧海桑田”。宋姜夔《水调歌头．富览亭永嘉作》词：“欲讯桑田成海，人世了无知者，鱼鸟两相推。”
《太平御览》卷五七〇引邓粲《晋纪》：“太子洗马郭讷，字敬言，尝入洛观伎人歌，言佳。石崇问其曲，讷不知。崇笑：‘卿不识曲，那得言佳？’讷答：‘譬如见西施，何必识其姓名，然后言美。’崇无以难。”石崇认为郭
《晋书．王羲之传》：“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。……述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓……”晋王羲之与王述情感不合。羲
《诗经．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴，谓予不信，有如皦日。”《诗经．王风．大车》篇有以指白日起誓，以表示决心。后遂用为发誓之典。唐．杜甫《留花门》：“公主歌黄鹄，君王指白日。”
《文选》卷三十五张协《七命》唐．李善注引《吕氏春秋》：“齐闵王病瘠，往宋迎文挚。文挚视王疾，谓太子曰：‘王病得怒当愈，愈则杀挚如何？’太子曰：‘臣当与母共请于王，必不杀子矣。’挚往，不解履登床，履衣问
源见“锦屏射雀”。指择婿。明高明《琵琶记．奉旨招婿》：“屏间孔雀人难中，幕里红丝谁敢牵。”【词语屏间孔雀】 成语：屏间孔雀汉语大词典：屏间孔雀