同“泣前鱼”。唐 长孙左辅《古宫怨》诗：“重远岂能惭沼鹄，弃前方见泣船鱼。”
源见“许由洗耳”。谓清除污耳的浊言。比喻志行高洁，远于势利。唐汪遵《箕山》诗：“薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。”
源见“访戴”。谓乘兴访友兴尽而归。清陈维崧《龙山会．暮秋蘧庵先生自吴中归词以讯之》词：“剡曲兴尽王猷，懒心情，最聊萧唯画。”
源见“燕市悲歌”。形容悲壮苍凉的气氛。北周王褒《高句丽》诗：“萧萧易水生波，燕 赵佳人自多。”
蒙戎：蓬松、散乱。狐裘的毛零乱，比喻国家愤乱。《诗．邶风．旌丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。”主谓 狐裘的皮毛蓬松杂乱。比喻国政混乱。《诗经·邶风·旄丘》：“～，匪车不东。叔兮伯兮，靡
源见“钧天广乐”。指弹奏美妙的仙乐。清黄遵宪《庚子元旦》诗之二：“乐奏钧天梦里过，瀛台缥缈隔星河。”
同“炊琼爇桂”。清李渔《有年》诗：“刈罢呼儿还拾穗，炊珠时节眼前过。”
源见“郑驿留宾”。指礼贤好客之地。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧寄旧僚》诗：“共入留宾驿，俱分市骏金。”
源见“燕梦征兰”。指生子喜兆。阳兆鲲《剑华叠前韵见赠倍数酬之》诗之四：“幸喜龙驹将出水，奇花入梦认前因。”
唐颜真卿《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“〔元结〕将家瀼滨，乃自称浪士，著《浪说》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。”因以“漫郎”指元结。宋黄庭坚《雕陂》诗：“穷山