夷：伯夷，殷末周初孤竹君长子，父死不肯继位，也不肯做周朝的官。惠：柳下惠，春秋时鲁国人，曾三次被罢官都不离去。可否：可与不可。 不像伯夷那样孤僻狭隘，拒绝做官；也不像柳下惠那样玩世不恭，留恋禄位。表示态度折衷，无可无不可。语出汉．杨雄《法言．渊骞》：“或问：‘子，蜀人也，请人。’曰：‘有李仲元者，人也。’‘其为人也，奈何？’曰：不屈其意，不累其身。’曰：‘是夷，惠之徒欤？’曰：‘不夷不惠，可否之间也。’”《后汉书．黄琼传》：“盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰：‘不夷不惠，可否之间。’”也引作〔不夷不惠之间〕。宋．王楙《野客丛书》卷三〇：“人不疑伯夷之贪，不信盗跖之廉，何者？以其不贪不廉之实素著于听闻，人信之极也。惟其望实不著，又处于不夷不惠之间，此疑心所不能免。”清．李渔《十二楼．合影楼》：“管提举有个乡贡同年，姓路字子由，既不喜风流，又不讲道学，正合着古语一句：在不夷不惠之间。”
《易．解》：“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”后以“雷雨作解”谓帝王赦过宥罪。唐刘禹锡《贺赦表》之二：“欣承雷雨作解之泽，不胜犬马怀恋之诚。”【词语雷雨作解】 成语：雷雨作解汉语大词典：雷雨作解
偏爱。《楚辞．离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。”【词语私阿】 汉语大词典：私阿
《老子》：“善人者，不善人之师也；不善人者，善人之资也。”后因以“师资”指教师或师生。《穀梁传．僖公三十二年》“晋侯 重耳卒”晋范宁注：“此盖《春秋》之本旨，师资辩说日用之常义。”杨士勋疏：“师者教人
源见“割肉怀归”。指宴享不忘眷属。宋陆游《村饮》诗：“丛祠怀肉有归遗，官道横眠多醉人。”【词语怀肉】 汉语大词典：怀肉
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。用写悲凉、思归之情。唐武元衡《送柳郎中裴起居》诗：“望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。”唐罗隐《送郎州张员外》诗：“旗飘岘首岚光重，酒奠湘江 杜魄哀。”【词语杜魄】 汉语
立春时的东北风。三国魏张揖《广雅．释天》：“东北条风。”《易纬．通卦验》：“立春条风至。”《史记．律书》：“条风居东北，主出万物。条之言条治万物而出之，故曰条风。”《文选．王融．三月三日曲水诗序》：“
即长毂，兵车。毂是车轮中心的圆木。古代兵车的毂长于大车的毂。《诗．秦风．小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵。”毛传：“畅毂，长毂也。”宋朱熹《集传》：“大车之毂一尺有半，兵车之毂长三尺二寸，故兵车曰畅毂。”
拿云：犹凌云。比喻志向高远。 谓少年气盛，心怀凌云之志。语出唐．李贺《致酒行》：“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。”涂怀章《彩色思路．年历情》：“你可以朝诵夕吟，手不释卷，边读边考。‘少年心事当拿云
同“征黄”。唐钱起《寄袁州李嘉祐员外》诗：“愿征黄霸入，相见玉阶前。”
源见“辽东鹤”。指重返故地，用以感叹世事变迁。宋陆游《沁园春》词：“孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。”