旧指忧虑禄位之得失，今谓一味忧虑个人的利害得失。孔子说，鄙俗的人难道能同他一起共事吗?当他没有得到职位时，生怕得不着；已经得到了，又怕失去。假如生怕失去，那就什么都可能干得出来。【出典】：《论语·阳货
源见“庖丁解牛”。完整的牛。喻技术熟练，到了得心应手的境界。唐 窦臮《述书赋》：“谢氏三昆，尚草特峻，犹注飞涧之瀑溜，投全牛之虚刀。”《丹铅续录．半豹》引唐李商隐四六启：“学殊半豹，艺愧全牛。”【词语
同“慈乌”。唐杜甫《题桃树》诗：“帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。”明高启《送黄僧母入道》诗：“江夏千年有故家，至今乔木哺慈鸦。”【词语慈鸦】 汉语大词典：慈鸦
见〔有缘千里来相会，无缘对面不相逢〕。
源见“夫子墙”。比喻道德学问造诣极高。唐姚合《和裴令公新成绿野堂即事》诗：“丘墙高莫比，萧宅僻还清。”
源见“白龙鱼服”。指帝王或贵人微服。清钱谦益《太祖实录辨证一》：“人知滁扬(郭子兴)能识真主于鱼服之中，不知皆次夫人启之也。”【词语鱼服】 汉语大词典：鱼服
源见“三槐九棘”。指三公之位。宋范成大《太傅杨和王挽歌词》：“半世三槐位，千秋异姓王。”
《晋书．陶侃传》：“〔侃〕尝课诸营种柳，都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见，驻车问曰：‘此是武昌西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪。”后以“武昌柳”泛称杨柳。唐孟浩然《泝江至武昌》诗：“行看武昌柳，仿
明．王世贞辑《列仙全传．赵惠宗》：“赵惠宗，峡州宜都道士，得九天仙籙、三洞秘法，渐皆通晓，后居郭道山。唐明皇天宝末还峡，于郡之东北积薪自焚。僚庶悉观之。惠宗怡然坐火中，诵度人经，斯须化为瑞云仙鹤而去。
源见“蟪蛄疑春秋”。形容人孤陋寡闻。明袁宏道《大游仙诗》：“朝菌羡蟪蛄，既为物所诮。”