连最简单的之和无字都不认识。比喻不识字，或文化水平很低。由唐白居易的事迹引伸而来。参见“诗入鸡林”条。史载白居易天赋聪颖，始生七月便能认识“之”、“无”二字。后来人们便把文化水平极低比喻成“不识之无”，意即连七个月的婴儿都不如。
【出典】：
《新唐书》卷119《白居易传》4304页：“其始生七月能展书，姆指‘之’、‘无’两字，虽试百数不差；九岁暗识声律，其笃于才章，盖天禀然。”
【例句】：
阿英《胡沙随笔·土山湾黑市》：“因此辈系窃偷而来，兼以不识之无，遂至无全轶者。”
述宾 不识“之”和“无”这常用的字。唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”△用于描写人文化水平不高，连简单的字也不认得。→不识一丁
汉景帝之子长沙定王刘发，其母只是一名侍婢，身分低微，并不得宠，所以景帝分封给刘发的只是边远潮湿而贫瘠的长沙(今湖南长沙)地区。景帝后二年(前142年)，各诸侯王前来朝拜，在朝廷上向景帝歌舞祝寿，刘发只
《史记》卷三十二《齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以鱼钓奸周西伯。……于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳。”《史记》卷七十九《范睢列传》：“吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭滨耳。”汉．韩婴《韩诗外传
文辞足以表达意思便罢了。 意谓为文不必追求华丽的辞藻。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘辞达而已矣’。”明．方孝孺《与舒君书》：“文者，辞达而已矣。然辞岂易达哉！”清．袁枚《与程蕺园书》：“考据之形而
同“悬弧射矢”。宋吴申《七娘子．贺人子晬》词：“君家诸子燕山盛，去年两见门弧庆。”
《易．睽》：“睽孤见豕（猪）负涂载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。”负涂，豕伏于道中；载鬼，车上载的鬼，喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。清．侯方域《卢告》：“负
《宋史》卷二七八《雷德骧传》：附雷简夫传：“（曾孙）简夫，始起隐者，出入乘牛，冠铁冠，自号‘山长’。关中用兵，以口舌捭阖公卿。既仕，自奉稍骄侈，騶御服饰，顿忘其旧，里闾指笑之曰：‘牛及铁冠安在？’”“
《世说新语．言语》：“支公（晋支道林）好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃鎩其羽，鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如懊丧意。林曰：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？’令养翮成
源见“授衣”。指农历九月。宋陆游《立冬日作》诗：“方过授衣月，又遇始裘天。”【词语授衣月】 汉语大词典：授衣月
同“赤帝子”。唐陈子昂《感遇诗》之十七：“三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤精子，提剑入咸京。”【词语赤精子】 汉语大词典：赤精子
源见“桐叶之封”。形容帝王弟兄之谊。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“《棣华》歌尚在，桐叶戏仍传。”【词语桐叶戏】 汉语大词典：桐叶戏