唐．房玄龄等撰《晋书．庾亮传》：“……峻遂与祖约举兵反。温峤闻峻不受诏，便欲下卫京都，三吴又欲起义兵，亮并不听，而报峤书曰：‘吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’”
庾亮在东晋王朝掌握实权时，派温峤守江州。苏峻、祖约起兵反晋，温峤想带兵离开江州去保卫京都（建康，今南京），庾亮写信劝他坐镇原防不动，不要越过雷池一步。
据《太平寰宇记》载，古雷水自湖北黄梅县东流，到安徽望江县东南积水成池，称为“雷池”。庾亮所指的“雷池”，实际上就是雷水。
后常以此用为警告之语，泛指不超越现有的界限或范围，也可指抽象的原则条规。
林伯渠《游鄂达里》诗：“十里炊烟控朔漠，三边狗盗（指日、韩越境侵占土地的坏人）越雷池。”这是反用其典的一例。
源见“歌五袴”。称颂地方官为政有方，使百姓富裕。宋洪适《临江仙．寿周材》词：“瓜瓞绵绵储庆远，闲平代有名人。一襦五袴说朱轮。”
源见“龙伯钓鳌”。传说中海上仙山。亦借指东海。唐黄滔《秋色赋》：“上澄鹊汉以清浅，东莹鳌洲而渺弥。”唐皎然《杂兴》诗之二：“鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。”【词语鳌洲】 汉语大词典：鳌洲
源见“典鹔鹴裘”。谓典当珍贵物品换酒以供所爱之人，表示相爱至深。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”
源见“苏秦六印”。表示官位显赫。宋赵善括《沁园春．问舍东湖》词：“无言独坐南斋，好唤取芳尊相对开……无用千金，休悬六印，荆棘谁能满地栽？”
同“池黑”。宋陆游《东斋杂书》诗之五：“霏霏半篆香，湛湛一池黑。”
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉与其夫成仙飞升。元黄溍《开元宫》诗：“曾闻帝子乘鸾去，疑有仙人化鹤归。”
《西游记》第六十七回：“行者笑道：‘我……善会担山赶日头。’”“担山赶日”之说，明代早已传述，不过不仅限于“二郎神”之事。今四川灌县民间流传有“二郎担山赶太阳”之说。后因用为战胜自然的勇武行为的典故。
源见“图像麒麟”。即麒麟阁，功臣彰名享誉之处。南朝 梁虞羲《咏霍将军北伐》：“当令麟阁上，千载有雄名。”【词语麟阁】 汉语大词典：麟阁
初次见面却就像老朋友一样。亦作“一见如故”。见唐太宗和房玄龄之事迹。参见“济世安民”和“耸壑昂霄”条。史载，隋朝末年房玄龄投奔李世民，两人一见如故。李世民立即署他为渭北道行军记室参军，后又任他为秦王府
源见“灵辄扶轮”。本指赵盾给灵辄的二束肉脯，后用以为施恩获报的典实。《淮南子．缪称训》：“僖负羁以壶餐表其闾，赵宣子以束脯免其躯，礼不隆而德有余。”【词语束脯】 汉语大词典：束脯