为富不仁，为仁不富
《孟子．滕文公上》：“阳货曰：‘为富不仁，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡；殷人七十而助；周人百亩而彻，其实皆什一也。”此语意谓要想富国，便不能行仁政；要想行仁政，就不能富国。后世常以之指依仗剥削致富的人，不会有好心肠，不会行善事，必定刻薄成性，唯利是图。
明．邵璨《香囊记．媾媒》：“须知为富不仁，自来见利忘义。”
《警世通言》卷二五：“施生虽是好人，却是为仁不富，家事也渐渐消乏不如前了。”
《孟子．滕文公上》：“阳货曰：‘为富不仁，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡；殷人七十而助；周人百亩而彻，其实皆什一也。”此语意谓要想富国，便不能行仁政；要想行仁政，就不能富国。后世常以之指依仗剥削致富的人，不会有好心肠，不会行善事，必定刻薄成性，唯利是图。
明．邵璨《香囊记．媾媒》：“须知为富不仁，自来见利忘义。”
《警世通言》卷二五：“施生虽是好人，却是为仁不富，家事也渐渐消乏不如前了。”
源见“左传癖”。谓特别嗜好读书。唐高適《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“公才山吏部，书癖杜荆州。”【词语书癖】 汉语大词典：书癖
意为翻脸不认人。语出唐．韩愈《柳子厚墓誌铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。”《聊斋志异．江城》：而女善怒，反眼若不相识，词舌嘲啁，常聒于耳。”见“反眼不识”。《聊斋志异·江城》：“逾岁，
源见“乘鸾”。指秦弄玉。用以咏美人或贤夫人。唐方干《赠美人》诗之四：“昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。”宋廖行之《鹧鸪天．寿邓孺人》词：“萧史伴，更和鸣。殷勤好嗣太夫人。”
同“方丈”。汉班固《西都赋》：“滥瀛洲与方壶，蓬莱起中央。”清金农《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二：“方壶岛客渺难逢，一饼凄凉话故宫。”【词语方壶】 汉语大词典：方壶
《书．舜典》：“夙夜惟寅，直哉惟清。”后世多以“寅清”为官吏箴戒之辞，谓言行敬谨，持心清正。宋杨万里《樱桃》诗：“天上荐新旧分赐，儿童犹解忆寅清。”明李东阳《送董礼部尚矩还南京》诗：“谁言省署寅清地，
源见“庄周梦蝶”。指迷幻的梦境。唐李商隐《锦瑟》诗：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”【词语迷蝴蝶】 汉语大词典：迷蝴蝶
《周礼．夏官．廋人》：“马八尺以上为龙。”后因以“龙马”指骏马。南朝 齐谢朓《送远曲》：“方衢控龙马，平路骋朱轮。”【词语龙马】 汉语大词典：龙马
源见“覆盆”。喻洗雪沉冤。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“愿借羲皇景，为人照覆盆。”
唐．曹松《己亥岁》：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”曹松这首诗揭露了战争的残酷性，和给人民带来的深重灾难；“一将功成万骨枯”更深刻地揭示了封建统治阶级将自己的荣华富
同“尸位素餐”。宋王禹偁《让西京留守表》之二：“非不眷恋明代，盖忧逼近死期，述度德量力之心，减尸禄素餐之咎。”并列 ①白领俸禄而无所事事。汉·刘向《说苑·至公》：“久践高位，妨群贤路，～，贪欲无厌。”