《汉书．朱博传》：“朱博字子元，杜陵人也。”汉哀帝即位，以博为光禄大夫，迁京兆尹，后又擢为大司空。“……是时御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’，乌去不来者数月，长老异之（唐．颜师古注曰：‘史言此者，著御史大夫之职当休废也。’）。”后二岁余，朱博建议废止大司空职，设立御史大夫。“哀帝从之，乃更拜博为御史大夫。”
汉时御史府中野乌常栖，后因称御史府为乌府、乌台。以乌夜栖或乌夜啼又为称指朱博事之典。
唐．卢照邻《长安古意》诗：“御史府中乌夜啼（按：此不用“乌夜啼曲”之典，而用朱博事），廷尉门前雀欲栖。”宋．王禹偁《送刑部韩员外同年致仕归华山》诗：“抗表辞乌府，归山鬓未秋。”（见《小畜集》卷十一）
源见“芦荻画灰”。谓用荻画灰教子学书。清顾炎武《表哀诗》：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”
求助于所谓神灵或某种权威。《左传．哀公二十四年》：“昔臧文仲以楚师伐齐，取穀。宣叔以晋师伐齐，取汶阳。寡君欲微福于周公，愿乞灵于臧氏。”南朝梁刘勰《文心雕龙．辨骚》：“顾盼可以驱辞力，欬唾可以穷文致，
南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“〔桓温〕引奕(谢奕)为司马。奕既上，犹推布衣交。在温坐，岸帻啸咏，无异常日。宣武每曰：‘我方外司马。’”后因以称居高官而不拘礼俗的人。《北史．王晞传》：“〔王晞〕性
万丛绿叶中的一朵红花。 比喻事物十分显眼出众。语出《苕溪渔隐丛话前集》卷三四引《遯斋闲览》云：“唐人诗‘浓绿万枝红一点，动人春色不须多’，不记作者名氏，邓元孚曾见（王）介甫，亲书此两句于所持扇上，或
《汉书．李广利传》：“太初元年（公元前一〇四年），以广利为二师将军，发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往，期至贰师城取善马，故号贰师将军。……往来二岁，至敦煌，士不过十一、二，使使上书，言道远多乏食，且
源见“操刀伤锦”。谓任官误事。宋王安石《游栖霞庵约平甫至因寄》诗：“官事真伤锦，君恩更饮冰。”【词语伤锦】 汉语大词典：伤锦
同“干父之蛊”。宋苏辙《次韵子瞻特来高安相别》：“迟年最长二十六，已能干父穷愁里。”【词语干父】 汉语大词典：干父
同“千里莼羹”。清王士禛《采莼曲》之四：“持作千里羹，朝朝下盐豉。”
我国旧时所定正史《二十四史》中最前面的四部书。即汉代司马迁的《史记》，后汉班固的《前汉书》，南朝宋范晔的《后汉书》（唐以前称为“三史”），后来加上晋代陈寿的《三国志》，通称为“四史”。【词语四史】
同“尸归马革”。元仇远《和两山》之二：“未学伏波尸马革，且宜甫里问龟蒙。”