源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。
源见“李膺门”。指得到名人接待、援引的人。唐许浑《怀旧居》诗：“朱门迹忝登龙客，白屋新期失马翁。”
随口乱说。明．无名氏《渔樵闲话》一折：“似我山间林下的野人，无荣无辱，任乐任喜，端的是信口开河，随心放荡，不受拘束。”《红楼梦》三九回：“村老老是信口开河。”亦作“信口开合”。元．王实甫《西厢记》二本
独自学习，不能问疑，则学识必然有限。《礼记．学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”其他 独自一人学习，则孤陋寡闻。形容见识不多。语本《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”[例]学问要互相切磋提
形而上：犹“形以前”，意即无形，指精神方面。形，事物的形体。道：指主导形体运动的精神因素。形而下：犹“形以后”，意即有形，指物质方面。器：指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”，居形之下的
源见“程孔倾盖”。谓结交一见如故的新知。宋苏轼《蝶恋花．过涟水军赠赵晦之》词：“倾盖相逢拚一醉，双凫飞去人千里。”柳亚子《赠萧三》诗：“珊瑚连理玉交柯，倾盖相逢幸若何！”
《史记．司马相如传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”此事又见《艺文类聚》卷四十三引司马相如《琴歌》。汉辞赋家司马相如到临邛游历，富人卓王孙之女卓文君，久慕司马相如才
参见：吴人卖呆【词语卖痴呆】 汉语大词典：卖痴呆
同“潘车盈果”。南朝梁简文帝《和湘东王横吹曲．洛阳道》：“玉车争晚入，潘果溢高箱。”【词语潘果】 汉语大词典：潘果
汉．蔡质《汉官典仪》：“尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。”（据《汉学堂丛书》本）汉朝典章制度规定尚书郎怀香握兰，恭敬端正走上朝庭。后遂用为咏郎官之典。唐．郑谷《恩门小谏雨中乞菊栽》诗：“握兰将满岁，栽菊伴吟