《韩非子．说林上》：“子胥出走，边候得之。子胥曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰，子取吞之。’候因释之。”又《战国策．燕策三》：“张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏得丑。丑曰：‘燕王所为将杀我者，人有言我有宝珠也，王欲得之。今我已亡之矣，而燕王不我信。今子且致我，我且言子之夺我珠而吞之，燕王必当杀子，刳子腹及子之肠矣。夫欲得之君，不可说以利。吾要且死，子肠亦且寸绝。’境吏恐而赦之。”
春秋时，伍子胥（一说为张丑）逃亡，在边境被抓获，遂假称边防官吏已得其珠，以威胁边防官吏，因得脱险。后因用为咏伍子胥亡奔的典故。
唐．骆宾王《夕次旧吴》：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”此用以追怀子胥奔吴之事，以咏临吴之感。
《纬攟．龙鱼河图》：“尧时与群臣贤者到翠妫之川，大龟负图来投尧，尧敕臣下写取告瑞应，写毕龟还水中。”后以为歌颂帝王瑞应之词。《隋书．礼仪志一》：“爰始登极，蒙授龟图；迁都定鼎，醴泉出地；平陈之岁，龙引
源见“荀令香”。形容高士或大臣的高雅风采。唐上官仪《和太尉戏赠高阳公》：“天津一别九秋长，岂若随闻三日香。”【词语三日香】 汉语大词典：三日香
源见“桑间濮上”。指侈靡淫乱的音乐。南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“《关雎》《麟趾》，正始之道著；桑间 濮上，亡国之音表。”偏正 灭亡国家的音乐。也指象征国家灭亡的音乐。后多比喻萎靡轻浮的音乐。语出《礼
明末，秦淮河畔的妓女，节日用盒子盛以各种海味相赛并宴会，称“盒子会”。清代孔尚任《桃花扇．访翠》：“〔生〕是了，今日清明佳节，故此皆去赴会，但不知怎么叫做盒子会。〔丑〕赴会之日，各携一副盒儿，都是鲜物
同“鲁鱼亥豕”。清阮葵生《茶馀客话》卷十四：“其翻译诸经……较之西域元文，已经三易。其中舛讹，不但鲁鱼帝虎而已。”并列 篆文“鲁”与“鱼”、“帝”与“虎”字形相近，古书传抄或刻印时常会弄错。因以指文字
同“酆都”。《西游记》六八回：“魏徵又写书一封，与我王带到阴司，寄与酆都城判官崔珏。”【词语酆都城】 汉语大词典：酆都城
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴之事。宋陈亮《醉花阴．重九》词：“好景属清游，玉友黄花，谩续龙山事。”
同“蟾蜍魄”。唐 顾甄远《惆怅》诗之二：“禁漏声稀蟾魄冷，纱厨筠簟波光净。”【词语蟾魄】 汉语大词典：蟾魄
源见“麈尾清谈”。指清谈哲理。宋姜夔《湘月》词：“玉麈谈玄，叹坐客、多少风流名胜。”
同“参伍错综”。明唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲蓍求卦之初，参伍错纵而阴阳未分者也；死数者如卦画已成之后，为九为六而阴阳既定者也。”【词语参伍错纵】 成语：参伍错纵汉语大词典：参伍错纵