人非尧舜，何得尽善
尧、舜：唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领，被后人尊为圣王。 人不是尧舜，怎能每事做得尽善尽美？语出《晋书．王述传》：“尝见（王）导每发言，一坐莫不赞美。述正色曰：‘人非尧舜，何得每事尽善？’导改容谢之。”唐．李白《上韩荆州书》：“且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？”
尧、舜：唐尧和虞舜。传说中的原始社会末期部落联盟的首领，被后人尊为圣王。 人不是尧舜，怎能每事做得尽善尽美？语出《晋书．王述传》：“尝见（王）导每发言，一坐莫不赞美。述正色曰：‘人非尧舜，何得每事尽善？’导改容谢之。”唐．李白《上韩荆州书》：“且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？”
参见“五羖羊皮”。
汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞……箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”后即以“风起云飞”为触景伤怀之典。宁调元《燕京杂诗》之三：“当时汾水楼船意，风起云飞尽感吁。”并列 比喻看到眼
《史记．项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”楚．项梁希望项籍刻苦学习
源见“换鹅书”。泛指鹅。喻指对书法作品的报答。宋黄庭坚《鹧鸪天》词：“为君写就《黄庭》了，不要山阴道士鹅。”
朋党：结党营私。比周：相互勾结。《荀子．臣道》：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”《韩非子．孤愤》：“朋党比周以弊主。”弊：通“蔽”。亦简称“朋比”。《新唐书．李绛传》：“趋利之人，常为朋比，
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也……帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。”后汉冯衍因光武帝惩办西
源见“王乔控鹤”。谓仙逝，婉称去世。唐姚合《庄恪太子挽词二首》其二：“吹笙今一去，千古在逡巡。”
源见“贾生赋鵩”。指汉贾谊。泛指仕途失意之人。南唐李中《吉水作尉时酬阎侍御见寄》诗：“谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。”【词语赋鵩人】 汉语大词典：赋鵩人
同“樗栎”。清 徐宗麟《辞征》诗：“天纵深林老栎樗，惊看云壑驻安车。”【词语栎樗】 汉语大词典：栎樗
源见“曲高和寡”。指高雅的作品或美称他人的辞章。唐独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。”明何景明《雪中简贾长教》诗：“知君郢中曲，高调和人稀。”【词语郢中曲】