查成语>历史百科>历史典故>从事督邮

从事督邮

源见“青州从事”。借指美酒与劣酒。宋陆游《初到行在》诗:“首阳 柱下孰工拙,从事督邮俱圣贤。”


【典源】《世说新语·术解》:“桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡,平原有鬲县。‘从事’言到脐,‘督邮’言在鬲上住。”

【今译】 晋代桓温有主簿官善于品评酒,有酒就让他先尝。好酒称为“青州从事”,劣酒称为“平原督邮”。因为青州有齐郡,平原有鬲县。“从事”指酒可至脐下,“督邮”指酒只能达到膈膜处。

【释义】 后以此典分别指美酒、劣酒。

【典形】 从事督邮、从事青州、督邮风味、酒到脐、平原督邮、齐郡酒、青齐、青州从事、青州麴、醉青州、当年老督邮、平原酒邮、青州酒。

【示例】

〔从事督邮〕 宋·陆游《初到行在》:“首阳柱下孰工拙,从事督邮孰圣贤。”

〔从事青州〕 宋·宋祁《集西园》:“正缘从事青州至,更许书生济下来。”

〔督邮风味〕 宋·黄庭坚《醇道得蛤蜊复索舜泉》:“商略督邮风味恶,不堪持到蛤蜊前。”

〔酒到脐〕 宋·陆游《雨中小酌》:“愁看场上禾生耳,且泥杯中酒到脐。”

〔平原督邮〕 宋·黄庭坚《送酒与毕大夫》:“瓮边吏部应欢喜,殊胜平原老督邮。”

〔齐郡酒〕 清·归庄《壬寅四月寓孺宜堂作》:“遣闷三杯齐郡酒,忘情一卷太原诗。”

〔青齐〕 宋·苏轼 《和钱穆父送别》:“更向青齐觅消息,要知从事是何人。”

〔青州从事〕 宋·陈师道《九日无酒书呈漕使》:“惭无白水真人分,难置青州从事来。”

〔青州麴〕 宋·苏轼《次韵周开祖长官见寄》:“从今更踏青州麴,薄酒知君笑督邮。”

〔醉青州〕 清·王摅《天雄署中和杜秋兴》:“羁客中宵频念此,狂呼从事醉青州。”


猜你喜欢

  • 济世安民

    拯济社会,安定百姓。出自唐太宗的事迹。唐太宗,即李世民(599-649年),唐高祖李渊之次子。史载,他四岁时,有一书生为其相面,说:“这个孩子有龙凤之姿,天日之表。20岁必能济世安民。”李渊遂取“济世

  • 豪杰之士,虽无文王犹兴

    文王:周文王,姓姬名昌,是古代圣君之一。兴:感动奋发。 英雄俊杰,纵使不遇文王,也能奋发有为。 表示豪杰之士不依傍别人而能卓然自立。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘待文王而后兴者,凡民也。若夫豪

  • 元载豪富

    《新唐书.元载传》:“元载字公辅。……城中开南北二第,室宇奢广,当时为冠。近郊作观谢,帐帟什器不徙而供。膏腴别墅,疆畛相望,且数十区。名姝异妓,虽禁中不逮。”唐.元载居官十分贪佔,故致巨富。据说他被抄

  • 苏裘

    源见“季子貂敝”。形容人失意穷困。清唐孙华《和友人郊字雪诗三十韵》:“敝剩苏裘在,穿从郭履嘲。”

  • 白头吟

    旧题汉.刘歆《西京杂记》卷三:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”《白头吟》是“乐府”楚调曲名。今“乐府诗”中存有一首《白头吟》古辞,有人以为这是卓文君所作;其实据《宋书

  • 阳台梦

    源见“巫山云雨”。指男女欢会。五代李存勗《阳台梦》词:“楚天云雨却相和,又入阳台梦。”《水浒传》六五回:“冤魂不赴阳台梦,笑煞痴心安道全。”【词语阳台梦】   汉语大词典:阳台梦

  • 拜衮年

    同“拜衮之岁”。清吴伟业《受明得子柬贺》诗:“曾忝充闾会,俄逢拜衮年。”【词语拜衮年】   汉语大词典:拜衮年

  • 天地乃宇宙之乾坤,吾心实中怀之在抱;元后即帝王之天子,苍生乃百姓之黎元

    宇宙:犹言天地。乾坤:天地的代称。中怀:内心。在抱:谓存于心中。抱,指怀抱。元后:指君主。苍生:旧指百姓。黎元:犹言众百姓。 旧时讽刺叠床架屋的八股文滥调。语出清.梁章钜《制义丛话》卷二四:“四书文

  • 画狮

    《八朝家怪录》:“顾光实能画。建康陆溉患疟经年,光实诣之,图一狮子,谓溉曰:‘此出手便灵异,可于户外榜之,虔诚祈祷。’溉如其言。是夕中夜,户外有窸窣之声,良久乃不闻。明日,所画狮子口中臆前有血淋漓,及

  • 一传十,十传百

    宋代陶谷《清异录.丧葬义疾》:“一传十,十传百,展转无穷,故号义疾。”本指疾病的传染。后泛指言语或消息的展转相传。亦作“一人传两,两人传十。”明代杨柔胜《玉环记.韦皋嫖院》:“那是一人传两,两人传十,