查成语>历史百科>历史典故>付之一哂

付之一哂

付:给。 哂(shěn审):笑。指给以一笑,不予理会。沈文奎,明末会稽(今浙江绍兴市)人。清太宗皇太极攻取遵化,沈文奎降清,被安置在文史馆内。沈文奎上奏:皇帝君王治国平天下的道理,奥妙在于《四书》,那里面的事迹都详载历史书籍上。应当选择笔帖式(掌翻译及各种文移事)通晓文章义理的人,秀才见多练达老成持重的人,分别担任翻译讲解,每天进讲《四书》两个章节,《资治通鉴》一个章节。皇上利用听取政治汇报后的闲暇时间,一天知道一点,每月积累,亲身体会,尽力执行,操持概要而措施众多,实行简便而效率敏捷。皇上不要说“这是很难能做到的事”,更不要说“本皇帝是从马上征战得到天下”,又哪里能用这个迂腐儒生的经常议论,而给以一笑,不予理会呢?

【出典】:

清史稿》卷239《沈文奎传》9509页:“帝王治平之道,奥(深奥微妙)在《四书》,迹详史籍。宜选笔帖式通文义者,秀才老成者,分任迻(yí一,同“移”,移译,即翻译)译讲解,日进《四书》二章,《通鉴》一章。上听政之暇,日知月积,身体力行,操约而施博,行易而效捷。上无曰‘此难能’,更无曰‘乃公从马上得之’,乌用此迂儒之常谈,而付之一哂也。”

【例句】:

清末·黄小配《大马扁》:“康有为两人去后,袁世凯犹是付之一笑,觉他们举动都不必理他。” 章炳麟《论教育的根本要从自国自心发出来》:“中国下等人,相信《三国志演义》里头许多奇奇怪怪的事,当做真实,但在略读书的人,不过付之一笑。” 鲁迅《鲁迅书信集·致黎烈文》:“但倘遇此辈,第一切戒愤怒,不必与之针锋相对,只须付之一笑,徐徐扑之。”


见“付之一笑”。明·何良俊《四友斋丛说》20:“若宪宗因此稍加厘正,则于朝政大有所补,正太史公所谓谈言微中亦可以解纷,则滑稽其可少哉! 惜乎宪庙但~而已。”


【词语付之一哂】  成语:付之一哂

猜你喜欢

  • 脱靴

    《旧唐书.崔戎传》:“将行,州人恋惜遮道,至有解靴断?者。”后因以“脱靴”为百姓挽留去任地方官的典实。明 朱国桢《涌幢小品.事起》:“去任官百姓脱靴,起于唐崔戎,历今遂为故事。”《新唐书.李白传》:“

  • 与人方便,自己方便

    你给别人方便,你自己也会得到方便。语出元.施君美《幽闺记.皇华悲遇》:“罢罢罢,自古道‘与人方便,自己方便。’看你这两个妇人,也不是已下人家的。我这里不留你,前途恐遇不良之人;留你在此,怕有官员每来往

  • 竽吹南郭

    源见“滥竽充数”。自谦才低充数。清 顾汧《梅崖诗先成用前韵酬之》:“竽吹南郭惭何补,禴祭西邻愧不如。”

  • 倾筐倒庋

    谓全部倾倒出来。庋,放东西的架子。南朝 宋 刘义庆《世说新语.贤媛》:“王右军 郗夫人谓二弟司空、中郎曰:‘王家见二谢,倾筐倒庋;见汝辈来,平平尔;汝可无烦复往。’”并列 倾,全部倒出。庋,放东西的架

  • 乐石

    《古文苑.李斯〈峄山刻石文〉》:“今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以著经纪。”章樵注:“石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料,后以之泛指碑石或碑碣。唐柳宗元《故殿中

  • 玉石不分

    源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要.公平》:“善小人之小善,谓之善善;恶君子之小过,谓之恶恶。此则蒿兰同臭,玉石不分,屈原所以沉江,卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三

  • 殷霖

    源见“傅说霖”。美称贤相。前蜀贯休《杜侯行》:“宣宗 懿宗调舜琴,大杜 小杜为殷霖,出将入相兮功德深。”

  • 目击道存

    《庄子.田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”孔子见到温伯雪子后,亦没有同他谈话,通过观察其外表及举止风度,就了解了他的

  • 严陵滩

    源见“羊裘垂钓”。即七里滩,因严光在此垂钓,故称。借指隐居之处。宋葛胜仲《虞美人.自兰陵归冬夜饮严州酒作》词:“严陵滩畔香醪好,遮莫东方晓。”

  • 卧病清漳

    源见“刘桢病”。指卧病不起。清吴绮《南浦.鲍子韶邀集莲社庵即送家观庄入粤》词:“肠断河梁分手,更卧病清漳。”