表示庆幸。《晋书．石勒载记下》：“勒见（刘）曜无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也。’”《资治通鉴》九四作“举手指天复加额”。宋代杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”又见于《宋史．司马光传》：“帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：‘此司马相公也。’所至，民遮道聚观，马至不得行。”亦简作“额手。”《红楼梦》第九十九回：“边帐光生，武夫额手。”
偏正 把手放在额上，表示崇敬、庆幸或感激。《晋书·石勒载记》：“勒见曜(刘曜)无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也。’”宋·苏轼《司马温公行状》：“卫士见公入，皆～曰：‘此司马相公也。’”△褒义。用于描写遇到崇敬的人或庆幸之事时的心境。也作“额手加礼”。
《世说新语．雅量》：“桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰：‘晋祚存亡，在此一行。’相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。宋 陈俱《读〈神仙传〉》诗：“鞭灵走石才一戏，骑麒上天亦徒尔。”【词语鞭灵走石】 成语：鞭灵走石汉语大词典：鞭灵走石
唐．郑棨《开天传信记．麹秀才》：葉法善会朝客数十人于玄真观，思饮酒。忽一人傲睨直入，自云麹秀才。与诸人论难，词锋敏锐。法善疑魃魅为惑，密以小剑击之，坠阶下，视之乃盈瓶醲醖。皆大笑，饮之味甚嘉，因揖其瓶
《周礼．考工记．匠人》：“周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵。”筵，竹席，长九尺。九筵，即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。宋欧阳修《谢免明堂陪位表》：“乃因万物之成秋，爰即九筵而展礼。”【词语
源见“羊祜识金环”。迷信谓记得前世遗物。元柳贯《过铁峰书台》诗：“宝玦悬腰非少日，金环探树是前生。”
《战国策．齐策六》：“王孙贾（战国时齐国的大夫）年十五，事闵王（多写为齐湣王）。王出走，失王之处。其母曰：‘女（汝）朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，
《后汉书．文苑列传》：“黄香字文疆，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精
《世说新语．任诞》：“王孝伯（晋王恭字）言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”王恭所说的“名士”，不是以才出名，而是以饮酒、读《离骚》出名，故只堪称“骚酒名士”。后因用
廉：有棱角。比喻人禀性方正。刿（ ㄍㄨㄟˋ guì ）：刺伤。 棱角锐利，但不伤物。 比喻为人正直宽厚。语出《老子》五八章：“是以圣人方而不割，廉而不刿。”《荀子．不苟》：“君子宽而不僈（慢），
源见“乘桴浮海”。指航海远去。清 丘逢甲《将之南洋留别亲友》诗：“要知吾道其南意，鲁叟先言海可浮。”