源见“五马渡江”。指王室南奔，帝业建立。唐孙逖《杂言丹阳行》诗：“传闻一马化为龙，南渡衣冠亦愿从。”
源见“傅说霖”、“盐梅和鼎”。比喻辅佐帝王治理国家。明张居正《再谢御书疏》：“期少效济川调鼎之用，庶以答天高地厚之恩。”
同“衔环结草”。明 王錂《春芜记．诉怨》：“更为我报仇雪耻，效衔结，敢忘伊？”清 和邦额《夜谭随录．梨花》：“祈全蝼蚁之命，当图衔结之报耳。”【词语衔结】 汉语大词典：衔结
源见“三人一龙”。形容人有声名。清黄遵宪《己亥续怀人诗．浏阳欧阳瓣薑》：“编到《沅湘耆旧录》，难为君称作龙身。”【词语龙身】 汉语大词典：龙身
源见“响遏行云”。指嘹亮动听的歌曲。宋张枢《壶中天．月夕登绘幅堂与筼房各赋一解》词：“赋雪词工，留云歌断，偏惹文箫怨。”
源见“一丘一壑”。指隐逸的心愿。金王若虚《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄迹市朝，而丘壑之念未尝一日忘。”
源见“三语掾”。形容应答机敏有才学。清宋琬《行路难》诗：“便便饱五经，讵若工三语？”
《左传．哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”生聚：指生殖人口，聚积财力。教训：教育训练。春秋时，越国被吴国所灭。越王勾践经过长期生番人口，聚积物力资财，教育人民，训练军队，
《墨子．节葬下》：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐。”谓死者升天而去。后因以“登遐”为对人死的讳称。《诗．大雅．下武》“三后在天”汉郑玄笺：“此三后既没，登遐，精气在天矣。
源见“舜弦”。指歌颂明君惠政。唐罗邺《岁仗》诗：“歌舜熏风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。”