儿童不识字，耕稼郑公庄
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”
原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困潦倒。“郑公庄”一作“魏公庄”。
清．王士祯《渔洋诗话》：“儿童不识字，耕稼魏公庄，古今同慨也。”
南宋．陆游《老学庵笔记》（卷一）：“张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也。为赋诗云：‘破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕读郑公庄。’”
原是说唐代政治家魏征故园破败，后人潦倒，后用以比喻贤人的后代穷困潦倒。“郑公庄”一作“魏公庄”。
清．王士祯《渔洋诗话》：“儿童不识字，耕稼魏公庄，古今同慨也。”
同“桐乡归葬”。清袁枚《例有所避将迁滁州留别随园》诗之一：“不教朱邑祀桐乡，看过梅花便束装。”
源见“中原逐鹿”。谓国亡，失去政权。明沈采《千金记．励兵》：“谁想亡秦失鹿，天下兴兵……俺今日统领八千子弟，远渡江东，杀退秦邦，复立楚国，是吾之愿也。”
同“燕颔书生”。唐钱起《送傅管记赴蜀军》诗：“终童之死谁继出？燕颔儒生今俊逸。”【词语燕颔儒生】 成语：燕颔儒生汉语大词典：燕颔儒生
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火，烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作，列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”据《异苑》载称，汉高祖刘邦的斩蛇剑，原存于晋
《书．洛诰》：“王命作册，逸祝册。”孔颖达疏：“王命有司作策书，乃使史官逸者祝读此策。”后因称帝王祭祀用的文书为“祝册”。唐韩愈《南海神庙碑》：“祝册自京师至，吏以时告，公乃斋祓视册。”明宋濂《代祀高
同“霜螯持”。宋辛弃疾《水调歌头．汤朝美司谏见和》词：“未应两手无用，要把霜螯杯。”
源见“凿壁偷光”。形容家贫而刻苦读书。清赵翼《从吴民部寓斋借观》诗：“笑余欲乞邻家火，却似光偷凿壁馀。”
《论语．子罕》（卷五）：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子仕途不顺利，要去东方九夷地区居住。有人说那里太简陋，孔子说君子住在那里，还有什么简陋的呢。后因以“何陋之
源见“竹马交迎”。称美州郡地方官吏施行仁政，广受欢迎。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗：“爱棠馀故吏，骑竹见新童。”
源见“巫山云雨”。指巫山神女，借称情人。唐李商隐《离思》诗：“峡云寻不得，沟水欲如何？”宋晏殊《寓意》诗：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。”【词语峡云】 汉语大词典：峡云