查成语>历史百科>历史典故>入孝出悌

入孝出悌

论语.学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则弟。’”弟,同“悌”。谓回家要孝顺父母,出外要敬重兄长。汉桓宽盐铁论.授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”


并列 孝,孝顺。悌,敬爱哥哥。居家要孝顺父母,出门要敬爱兄长。语本《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”宋·叶适《孟达甫墓志铭》:“诸子敬奉教,从进士,贡有司,~,朝经暮史,闾巷之间循循焉。”※悌,不读作dì。△褒义。多用于居家处事礼仪。也作“入孝出弟”。


【词语入孝出悌】  成语:入孝出悌汉语词典:入孝出悌

猜你喜欢

  • 妒妇津

    唐.段成式《酉阳杂俎.皋诺记上.妒妇津》:“临清有妒妇津,相传言,晋大始中,刘伯玉妻段式,字明光,性妒忌。伯玉尝于妻前诵《洛神赋》,语其妻曰:‘娶妇得如此,吾无憾矣!’明光曰:‘君何得以水神美而欲轻我

  • 诜桂

    源见“郤诜丹桂”。本指科举登高第者。泛指练达能干的官吏。唐杜牧《洛下送张曼容赴上党召》诗:“七叶汉貂真密近,一枝诜桂亦徒然。”【词语诜桂】   汉语大词典:诜桂

  • 赐冰

    陈元靓《岁时广记》卷二五引《岁时杂记》:“京师三伏,唯史官赐冰?,百司休务而已。自初伏日为始,每日赐近臣冰,人四匣,凡六次。”古代宫廷每至三伏有赐冰给近臣的惯例。后遂用为咏宫廷夏令习俗之典。宋.陆游《

  • 燃脐

    《后汉书.董卓传》载:东汉董卓被吕布刺死后,“乃尸卓于市。天时始热,卓素充肥,脂流于地。守尸吏燃火置卓脐中,光明达曙,如是积日。”后因以“燃脐”比喻敌帅毙命,也可指元凶权奸毙命,得到了应有下场。南朝陈

  • 使臣星

    《后汉书.李郃传》:“和帝即位,分遣使者,皆微服单行,至各州县观采风谣。使者二人当到益部,投郃候舍。时夏夕露坐……郃指星示云:‘有二使星向益州分野。’”后因称朝廷使者为“使臣星”。唐王维《送邢桂州》诗

  • 入洛

    《晋书.陆机传》:“至太康末,与弟云俱入洛,造太常张华。华素重其名,如旧相识,曰:‘伐吴之役,利获二俊。’”《世说新语.言语》:“陆机诣王武子”梁.刘孝标注引《晋阳秋》:“平吴之利,在获二俊。”晋武帝

  • 亚夫之疾

    《史记.绛侯周勃世家》载:西汉名将周亚夫因事入狱,不食五日,呕血而死。后因称呕血之病为“亚夫之疾”。明沈德符《野获编.工部》:“秦至中途彭城,以亚夫之疾客死,不及用也。”【词语亚夫之疾】  成语:亚夫

  • 辨日炎凉

    《列子.汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰:‘我以日始出时去人近,而日中时远。’一儿曰:‘我以日初出远,而日中时近也。’一儿曰:‘日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大

  • 秦世客

    源见“桃花源”。指秦时避乱移居桃源之人。借指遁世隐居之人。唐戴叔伦《桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻》诗:“乍疑秦世客,渐识楚人言。不记逃乡里,居然长子孙。”

  • 黔之驴

    同“黔驴”。金李俊民《宣差射虎》诗:“可怜肉食无远图,伎俩不及黔之驴。”【词语黔之驴】   汉语大词典:黔之驴