凡人：平常人，一般人。貌相：从人的外貌上去判断、辨识。 辨识一个人，不能光看外貌；人的内在涵蕴很深，就像海水那样不可能用升斗去测量。语出元．无名氏《小尉迟》二折：“老将军，古语有云：‘凡人不可貌相，海水不可斗量’，休轻觑了也！”《初刻拍案惊奇．韩秀才乘乱聘娇妻》：“一朝天子招贤，连登云路，五花浩，七香车，尽着他女儿受用。这正是：凡人不可貌相，海水不可斗量。”也引作〔人不可貌相，海水不可斗量〕。《西游记》六二回：“孙大圣听见了，厉声高叫道：‘陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？’”明．张四维《双烈记．就婚》：“人不可貌相，海水不可斗量。你说我不知事，我一双眼睛颇知好歹，此人日后非王即侯，决不是常人。”
又单引〔人不可以貌相〕。钱钟书《围城．五》：“我告诉你，人不可以貌相。”
源见“桑间濮上”。指淫靡的音乐。《吕氏春秋．音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑 卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。”见“桑间濮上”。《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，～，此乱国之
连城：连成一片的城池。此典比喻物件极为珍贵。战国时期，赵国(都邯郸，今河北邯郸)惠文王时，得到楚国(都郢，今湖北江陵西北)和氏宝玉。秦国(都咸阳，今陕西咸阳东北)昭王听到这件事，派人送给赵惠文王一封信
《战国策．赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。《三国志．魏文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》：“舜受大麓，桑
同“分虎竹”。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“功高分虎节，位下耻龙骧。”【词语分虎节】 汉语大词典：分虎节
《后汉书．曹世俗妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也。名昭，字惠班，一名姬，博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之……时《汉书》始
源见“涸辙之鲋”。称水族。宋叶绍翁《四朝闻见录．宁皇御舟》：“御鹢至沈于波臣。”清李渔《蜃中楼．幻因》：“终朝营海市，一旦付波臣。”【词语波臣】 汉语大词典：波臣
同“隋珠弹雀”。清黄遵宪《九姓渔船曲》：“张罗得鸟虽有缘，将珠抵鹊宁非误？”【词语将珠抵鹊】 汉语大词典：将珠抵鹊
同“城狐社鼠”。唐李商隐《哭虔州杨侍郎》诗：“甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。”【词语城狐】 汉语大词典：城狐
同“回天倒日”。晋郭璞《游仙诗》之四：“愧无鲁阳德，回日向三舍。”
《汉书．司马相如传》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云气游天地之闲意。”汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》，以讽仙