千里不唾井
南朝陈.徐陵《玉台新咏》二刘勋妻王宋《杂诗》“千里不唾井,况乃昔所奉。”
古代人都以井水为主要饮料,故特别重视保护井水。过往行人饮过井水,虽离去千里,仍应念及。后常以此喻念旧之典。
唐.李白《李太白诗》二五《平虏将军妻》:“古人不唾井,莫忘昔缠绵。”
南朝陈.徐陵《玉台新咏》二刘勋妻王宋《杂诗》“千里不唾井,况乃昔所奉。”
古代人都以井水为主要饮料,故特别重视保护井水。过往行人饮过井水,虽离去千里,仍应念及。后常以此喻念旧之典。
唐.李白《李太白诗》二五《平虏将军妻》:“古人不唾井,莫忘昔缠绵。”
同“王阳道”。明王思任《游庐山记》:“柴桑桥……桥石大,有筋脊,不借王阳坂、司马柱也。”
《淮南子.天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。”据传说古人相信天圆地方,天有柱支撑,古代共工与颛顼争夺帝位,失败后怒而撞折立柱,以致天倾复。后遂用以喻行将倾复的政权。《北
源见“三十六策,走为上策”。谓遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。《水浒传》十八回:“晁盖道:‘却才宋押司也教我们走为上计,却是走那里去好?’”主谓 在遇强敌或陷入困境时,以离开、回避为最佳
宋代太学生活清苦,有如带发苦行的和尚,因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条:“太学古语云:‘有发头陀寺,无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”【词语有发头陀寺】 汉
源见“书通二酉”。古荆州山名。即小酉山。借指传世稀见的古籍。清钱谦益《毛子晋六十寿序》:“颂其书则酉阳 羽陵。”【词语酉阳】 汉语大词典:酉阳
源见“囊萤照读”。形容苦读。唐李商隐《奉寄安国大师兼简子蒙》:“日下徒推鹤,天涯正对萤。”
同“越俎代庖”。郑观应《盛世危言.公法》:“同者彼此通行,异者各行其是,无庸越俎代谋。”见“越俎代庖”。胡山源《散花寺》:“现在,在这种情形之下,他觉得不能不说了,虽然他冒了~的嫌疑。”【词语越俎代谋
源见“黄齑三百瓮”。喻指清苦的生活。清唐孙华《挑菜》诗:“书生食籍闻前定,应许支消百瓮齑。”
源见“王粲登楼”。泛指依附他人的人。明 岑征《湘潭晚春寄耒阳胡使君》诗:“避地少陵犹寄食,依人王粲漫从军。”
源见“授衣”。唐国学每年九月的假期。《新唐书.选举志上》:“每岁五月有田假,九月有授衣假。”唐张籍《和左司元郎中秋居》之九:“初当授衣假,无吏挽门铃。”【词语授衣假】 汉语大词典:授衣假