半途之废
见“半途而废”。梁启超《节本明儒学案·诸儒学案下·忠节吕豫石先生维祺·论学书》:“讲学不大昌其道于天下后世,以承先启后自任,以为法可传自励,是为~。”
见“半途而废”。梁启超《节本明儒学案·诸儒学案下·忠节吕豫石先生维祺·论学书》:“讲学不大昌其道于天下后世,以承先启后自任,以为法可传自励,是为~。”
同“风声鹤唳”。北周庾信《哀江南赋》:“闻鹤唳而心惊,听胡笳而泪下。”
《晋书.刘曜载记》:“刘曜字永明,元海之族子也。少孤,见养于元海。幼而聪慧,有奇度。年八岁,从元海猎于西山,遇雨,止树下,迅雷震树,旁人莫不颠仆,曜神色自若。元海异之曰:‘此吾家千里驹也,从兄为不亡矣
《汉书.刘歆传》“歆以建平元年改名秀”颜师古注引汉应劭曰:“《河图赤伏符》云‘刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主’,故改名,几以趣也。”后以“窥图”谓暗中察看图谶,以谋不轨。《后汉书.袁绍
同“百万呼卢”。唐李白《少年行》之三:“呼卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”
源见“武城弦”。称子游(名言偃)。明高启《言公井》诗:“寥寥武城宰,遗井虞山阴。千载汲未竭,九仞功应深。”【词语武城宰】 汉语大词典:武城宰
慢藏:收藏不慎。诲:教唆,诱导。冶:过分的打扮。 对财物保管不慎,无异于引诱偷盗;过分的装饰打扮,无异于引诱淫行。 意谓祸由自招。语出《易.系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”孔颖达疏:“若慢藏财物
同“三冬足文史”。唐韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“六月飞将远,三冬学已精。”
谓彻底失败,不可收拾。《史记.高祖本纪》:“天下方扰,诸侯并起,今置将不善,壹败涂地。”清 周树槐《赵孝成王论》:“〔越孝成王〕置将不善,壹败涂地。惜哉!”见“一败涂地”。《史记·高祖本纪》:“天下方
《荀子.劝学篇》:“伯牙鼓琴,而六马仰秣。”伯牙,相传是春秋时楚国人,很会弹琴。他高超的琴艺,能使正在吃草的马仰起头来,专心倾听琴声。后因以“仰秣”用为比喻乐声美妙的典故。南朝梁.江淹《别赋》:“惊驷
铭、刻:在器物上刻字。形容感激之至或感受极深,永志不忘。语本唐.李白《上安州李长史书》“深荷王公之德,铭刻心骨”。明.李开先《林冲宝剑记》第二出:“恩同海岳,铭心刻骨难忘。”《红楼梦》第三十二回:“所