卓氏寡
《史记．司马相如传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
西汉时，司马相如游临邛，富人卓王孙家有女文君新寡，窃于壁间窥见相如，遂生爱慕之心。相如以琴传情，文君随相如出走，结为夫妇。后遂用为典实。
唐．杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“卓氏近新寡，豪家朱门扃。”唐．卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》：“唯应对杨柳，暂醉卓家琴。”
《史记．司马相如传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
西汉时，司马相如游临邛，富人卓王孙家有女文君新寡，窃于壁间窥见相如，遂生爱慕之心。相如以琴传情，文君随相如出走，结为夫妇。后遂用为典实。
唐．杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“卓氏近新寡，豪家朱门扃。”唐．卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》：“唯应对杨柳，暂醉卓家琴。”
《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原（源），民人之有谋主也。”“无根之木，无源之水”，本指没有根头的树，没有源头的水。比喻没有基础的事物。毛泽东《实践论》：“理性的东西所以靠得
同“监河侯”。清 朱奕恂《秋日杂感》诗：“监河赊许供江水，营室虚偿贷聘钱。”【词语监河】 汉语大词典：监河
源见“乞墦”。指厚颜无耻乞求施舍之人。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“墦间乞人，望门干谒。”
具：通“俱”。瞻：瞧着。 人人都看着你。 表示地位显赫，为众人所仰望。语出《诗．小雅．节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”唐．苏颋《授唐休璟太子少师制》：“师保之寄，人具尔瞻（按：“人”当作“民”，
源见“金声玉振”。喻指文章道德之盛。唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“莫不玉振金声，笔有馀力。”宋高观国《水龙吟．为放翁寿》词：“玉振金声，水增川涌，德兼才贵。”主谓 语本《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成
《汉书．陈汤传》：“延寿、汤上疏曰：‘……郅支单于惨毒行于民，大恶通于天下。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛……斩郅支首及名王以下。宜县（通悬）头藁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。’”藁街，汉长
唐 刘?《隋唐嘉话》卷中：“李义府始召见，太宗试令咏乌，其末句云：‘上林多许树，不借一枝栖。’帝曰：‘吾将全树借汝，岂惟一枝？’”后因以“上林全树借君栖”喻给予高官显位。宋刘克庄《洞仙歌．癸亥生朝和居
同“千头木奴”。宋黄庭坚《和师厚效居》：“江橘千头供岁计，秋蛙一部洗朝酲。”
革带；皮革制成的腰带。腰带经常改换针孔，比喻腰围日趋细小。《南史．沈约传》：“初，约久处端揆，有志台司，论者咸谓为宜。而帝终不用，乃求外出，又不见许。与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言已老病，‘百日数旬，
《孟子．告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”赵岐注：“所以动其心，坚忍其性，使不违仁。”后以“动心忍性”多指不顾外界阻力，坚持下去。清何焯《义门读书记．中庸》：“即如处患难，便该要动心忍性。”并