君子为猿鹤,小人为虫沙
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”唐.李白《古风》二八:“古来贤圣人,一一谁成功,君子变猿鹤,小人为沙虫,不及广成子,乘云驾轻鸿。”鲁迅《南腔北调集.沙》:“当这时候,古人曾有两句极切贴的比喻,叫作君子为猿鹤,小人为虫沙。”
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”唐.李白《古风》二八:“古来贤圣人,一一谁成功,君子变猿鹤,小人为沙虫,不及广成子,乘云驾轻鸿。”鲁迅《南腔北调集.沙》:“当这时候,古人曾有两句极切贴的比喻,叫作君子为猿鹤,小人为虫沙。”
源见“舜弦”。指歌颂明君惠政。唐罗邺《岁仗》诗:“歌舜熏风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。”
同“沧海桑田”。唐卢照邻《长安古意》诗:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在。”并列 大海变桑田,桑田成碧海。比喻世事变迁很大。语本晋·葛洪《神仙传·麻姑》“麻姑自说云:‘
克:制胜。 军队要克敌制胜贵在精诚团结,不在人数众多。语出《左传.桓公十一年》:“郧人军于蒲骚,将与随、州、蓼伐楚师。莫敖曰:‘盍请济师于王?’(斗廉)对曰:‘师克在和,不在众。商周之不敌,君之所闻
《左传.昭公十三年》载:春秋时,楚共(恭)王有宠子五人,自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川,请神择定,并以璧示之曰:“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?”祭毕,密埋璧于祖庙厅堂里,令五子斋,并以
源见“食玉炊桂”。比喻引见之难。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“犹轻五车富,未重一囊贫。李仙非易托,苏鬼尚难因。”
源见“锦囊佳句”。借指诗汇集。胡怀琛《海上雪》诗:“披裘独往为何事,赢得诗添长吉囊。”
源见“胯下之辱”。指大才未显时忍受羞辱。元黄溍《览古》诗:“桓桓大将军,汉业在出跨。”【词语出跨】 汉语大词典:出跨
源见“东华软尘”。喻指都城的繁华热闹,富贵气象。宋刘过《贺新郎.去年秋》词:“衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。”
源见“华亭鹤唳”。喻指思乡之梦。宋刘筠《鹤》诗:“碧树阴浓釦砌平,华亭归梦晓频惊。”
源见“歧路亡羊”。喻泛而不专,终无所成。明胡应麟《诗薮内编.近体下》:“中唐绝如刘长卿、韩翃、李益、刘禹锡,尚多可讽咏。晚唐则李义山、温庭筠、杜牧、许浑、郑谷,然途轨纷出,渐入宋 元,多歧亡羊,信哉!