君子于玉比德
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记.聘义》:“夫昔者君子比德于玉焉。”宋.吴淑《玉赋》:“古人有言曰:‘君子于玉比德。’”
君子用玉来比喻人的品德。语出《礼记.聘义》:“夫昔者君子比德于玉焉。”宋.吴淑《玉赋》:“古人有言曰:‘君子于玉比德。’”
源见“不共戴天”。指极深之仇。宋无名氏《儒林公议》卷上:“弼与韩琦协议:制以三年为率,不得复有干请,久任者悉奏更之。由是阉宦大噪,恶弼如枕干之仇矣。”
源见“张融船”。指简陋的住屋。清宋琬《送胡湘孙归虞山》诗:“老矣尚怜舟作屋,归与何处醉为乡。”
指有创见,自成体系的言论或著作。《汉记.太史公自序》:“凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》。序略,以拾遗补蓺,成一家之言。”《太史公书》:即《史记》,司马迁曾为大史令。蓺:指六艺,即六经。
源见“揽辔澄清”。形容为安邦定国而操劳。轺,使者所乘的车。清钱谦益《江西按察司副使曾用升授中宪大夫妻孙氏加封恭人制》:“尔夫乘轺揽辔,积有岁年。”
源见“漱石枕流”。指隐居山林的生活。三国 魏曹操《秋胡行》之一:“遨游八极,枕石漱流饮泉。”并列 枕山石,漱涧流。隐居山林。明·陆采《明珠记·访侠》:“当时战离之际,多少富贵的,死于兵革之中,争如老夫
源见“含哺鼓腹”、“击壤歌”。形容太平盛世。《隋书.何妥传》:“上古之时,未有音乐,鼓腹击壤,乐在其间。”连动 击土拍腹歌颂太平(一说壤是乐器)。比喻太平无事,人人欢乐地生活。语本《十八史略·五帝》:
《孔子家语.曲礼子贡问第三十九》:“孔子曰:‘晏平仲(注:即齐相晏婴)祀其先祖,而豚肩不揜豆(注:揜通掩;豆,古代食器,多用于祭祀;豚肩,即豚膊),一狐裘三十年,贤大夫也。’”此事又见《礼记.檀弓》。
见“杯中物”。《喻世明言》卷5:“一生挣得一副好酒量,闷来时只是饮酒,尽醉方休,日常饭食,有一顿,没一顿,都不计较,单少不得~。”【词语杯中之物】 成语:杯中之物汉语大词典:杯中之物
源见“焦尾琴”。为“爨下琴”的倒置。指劫后馀材。喻指遭遇坎坷仍堪用世的人才。宋韩淲《浣溪沙.次韵昌甫》词:“老我从他琴下爨,故人元是笛亭柯。”
同“抱薪救火”。《三国志.魏志.陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》:“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉!”见“负薪救火”。汉·刘协《令州郡罢兵诏》:“或将吏不良,因缘讨捕;侵侮黎