呜呼哀哉，伏惟尚享
见〔呜呼哀哉尚飨〕。
见〔呜呼哀哉尚飨〕。
源见“祖鞭先著”。谓报国志坚心切。连横《闻歌》诗：“满腔热血半消磨，壮志犹存夜枕戈。”
源见“和氏之璧”。指和氏璧，喻良才。三国 魏曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”唐刘长卿《赠别于群投笔赴安西》诗：“顷游灵台下，频弃荆山玉。”【词语荆山玉】 汉语大词典
《诗．邶风．绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”相传此系卫 庄姜伤己之诗。古人以黄为正色，绿为间色，间色为衣，黄色为里，比喻尊卑倒置，贵贱失所。后因以“绿衣”为正室失位的典故。唐李德裕《讨回鹘制》：“亟闻
汉．扬雄《法言．修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率马以骥，不亦可乎？’”“率马以骥”谓用骏马带领群马。后用作在众人中要找一个贤能的人作表率的典故。《三国志．魏书．杜畿传》注引《杜氏新
指项羽在鸿门宴上没有按照范增暗示下令杀刘邦，范增便到帐外把项庄找来，要项庄以舞剑作乐为名，在宴席上乘机刺杀刘邦。后以此典比喻借助寻欢作乐以实现其阴谋诡计。项庄，项羽的堂弟，帐下的武将。范增起身，出去召
同“赵五娘”。元无名氏《村乐堂》四折：“放着你那筑坟台女赵贞，索甚么闲评论？”【词语赵贞】 汉语大词典：赵贞
见“衣不重采”。《汉书·朱家传》：“家亡余财，～，食不重味。”【词语衣不兼采】 成语：衣不兼采汉语大词典：衣不兼采
明代弘治、正德时期文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相的并称，而以李何为首。他们对于文学的见解虽不尽一致，但大都反对宋代以来的诗文，强调复古，倡言“文必秦汉，诗必盛唐”，成为一个流
同“一日九迁”。唐韩愈《上张仆射书》：“苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣。”见“一岁三迁”。唐·韩愈《上张仆射书》：“日受千金之赐，～其官。”【词语一岁九迁】 成语：一岁九迁汉语大
源见“龙阳泣鱼”。谓失宠或被遗弃者。唐郑锡《玉阶怨》诗：“前鱼不解泣，共辇岂关羞？”梁启超《生计学学说沿革小史》九章：“斯密氏之学说，披靡西土者已百余年，今且为前鱼矣。”【词语前鱼】 汉语大词典：