查成语>历史百科>历史典故>四海为家

四海为家

指萧何对刘邦说:帝王应以整个天下作为家。后以此典比喻志向远大、不恋故土,所到之处均可为家之人。萧何(?——前193年),沛(今江苏沛县)人。曾为沛主吏掾(yuàn,院,主管总务、人事,与闻政务)。秦二世元年(前209年),佐刘邦起义。刘邦率军西入咸阳(今陕西咸阳市东北),诸将皆忙于分取秦府库财物,萧何却收取秦王朝的文献档案,掌握了全国的山川险要、郡县户口及当时社会状况。刘邦被封于偏远的巴、蜀、汉中,与项羽的矛盾激化。萧何说服刘邦暂作战略退却,以保存汉军实力。楚、汉战争中,荐韩信为大将,自以丞相身分留守汉中,输送士卒、粮饷。汉朝建立,封酂(cuó嵯,治所今河南永城县西北)侯。汉高祖八年(前119年),萧何丞相主持营建未央宫,修建了东阙、北阙、前殿、武库、太仓。汉高祖刘邦从外地作战回来,看到宫殿非常壮丽,生气了,便对萧何说:“天下大动乱,苦战连年,成败尚未可知,为什么修造宫室如此豪华过度呢?”萧何说:“正因为天下尚未安定,才可以乘此修造宫殿。帝王应以整个天下作为家,宫殿不壮丽,就不足以显示威严,而且不可以让后世的建筑规模有可能超过它”。

【出典】:

史记》卷8《高祖本纪》385、386页:“萧丞相营作未央宫(今陕西西安市西北郊长安故城内西南角),立东阙(què雀,宫殿前高台建筑物。台上起楼阁,左、右各一)、北阙、前殿、武库、太仓(国家京城储粮仓库)。高祖还,见宫阙壮甚,怒,谓萧何曰:‘天下匈匈(同“汹汹”,动乱)苦战数岁,成败未可知,是何治宫室过度也?萧何曰:‘天下方未定,故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’”

【例句】:

唐·杨炯《少室山少姨庙碑铭序》:“建都邑,正方位,画崇墉,刳浚洫,必凭天地之险,然后四海为家。” 唐·刘禹锡《刘梦得文集》卷4《西塞山怀古》:“今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。” 元·汤式《别友人往陕西》:“十年作客,四海为家。” 清·褚人获《隋唐演义》41回:“但李密身如飘蓬。四海为家,何暇计及家室?” 隋树森《元曲选外编·罗贯中〈风云会〉第一折》:“四海为家,寸心不把名牵挂。” 孙犁《看护》:“我们是四海为家的,我们是以一切人民为兄弟姐妹的。”


偏正 原指四海之内,尽属帝王一家,帝业规模宏大,天下一统;今多指四处奔走,不留恋乡土家园,到处都可以当作自己的家。语本《荀子·议兵》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服。”郭小川《在大沙漠中间》诗:“他们是~的士兵,过惯戎马生活。”△褒义。多用于描写志在四方的人。→天下为家 志在四方 ↔安土重迁 落叶归根 足不出户


【词语四海为家】  成语:四海为家汉语词典:四海为家

猜你喜欢

  • 前度崔郎

    同“前年崔护”。清纳兰性德《东风第一枝》词:“多情前度崔郎,应叹去年人面。”

  • 弓裘袭艺

    同“弓冶相承”。唐元稹《赠王承宗侍中》:“海 岱孕灵,弓裘袭艺。诗书礼乐,禀训于祖先。”【典源】 《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”【今译】《礼记》中讲,锻冶能手的儿子,一定

  • 渴羌

    晋王嘉《拾遗记.晋时事》:“有一羌人,姓姚名馥……好啜浊糟,常言渴于醇酒。群辈常弄狎之,呼为‘渴羌’。”后以“渴羌”称嗜酒者。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗:“尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。”清钱谦

  • 谢庭风韵

    《晋书.列女传.王凝之妻谢氏传》:“王凝之妻谢氏,字道韫,安西将军奕之女也……(及遭孙恩之难)自尔嫠居会稽,家中莫不严肃。太守刘柳闻其名,请与谈议。道韫素知柳名,亦不自阻,乃簪髻素褥坐于帐中,柳束脩整

  • 辟四门,明四目,达四聪

    辟:开辟,打开。四门:四方之门。明四目:谓目能明察四方。达四聪:谓耳能远听四方。 打开四方之门,广致众贤,使自己能明察四方政务,倾听各方意见。语出《书.舜典》:“舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目

  • 萍水相逢

    萍随水飘泊无定所,喻人偶然相遇相识。唐代王勃《滕王阁序》:“萍水相逢,尽是他乡之客。”主谓 萍,浮萍。浮萍随水漂流,或聚或散。比喻互不相识的人偶然相遇。语出唐·王勃《滕王阁序》:“萍水相逢,尽是他乡之

  • 谁得卿狂

    《南史.颜延之传》:“(宋)文帝尝召延之,传诏频不见,常日但于酒店裸袒挽歌,了不应对。他日醉醒,乃见。帝尝问以诸子才能,延之曰:‘竣得臣笔,测得臣文,?(音chuò)得臣义,跃得臣酒。’何尚之嘲曰:‘

  • 赠人以轩,不若以言

    轩:车。 赠送别人一辆轩车,不如赠送别人几句善言。 意谓有见识的人把思想财富看得比物质财富还重要。语出《晏子春秋.内篇.杂上》:“曾子将行,晏子送之曰:‘君子赠人以轩,不若以言。吾请以言之以轩乎?

  • 桥山龙去

    源见“乘龙出鼎湖”。谓帝王崩逝。清方文《寄从子明圃》诗:“桥山龙去普天悲,怪尔家庭论独奇。”

  • 虞芮之讼

    周初虞国与芮国因争田而诉讼,连年不决,后受西伯仁风的感动,而停息了争讼,《史记.周本纪》:“虞芮之人,有狱不能决,乃如周,入界,耕者皆让畔,民俗皆让长,虞芮之人未见西伯,皆惭,相谓曰:‘吾所争,周人所