同“拄笏看山”。宋刘过《题凤凰台》诗：“时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。”元房皞《题张信之见山堂》诗：“拄笏当此时，未觉功名大。”【词语拄笏】 汉语大词典：拄笏
汉．司马迁《史记．屈原贾生列传》：屈原楚怀时被放逐，作《离骚》；顷襄王时，再遭谗谄，放逐江南，“于是怀石遂投汨罗江（湘江支流）以死”。屈原遭谗，放逐江南，终怀石投汨罗江而死。后遂以“沉湘”、“投汨”谓
见〔好学深思，心知其意〕。【词语心知其意】 成语：心知其意汉语大词典：心知其意
同“山阴兴”。唐罗隐《寄崔庆孙》诗：“交情淡薄应长在，俗态流离且勉旃。还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。”宋张孝祥《踏莎行》词：“山阴乘兴不须回，毗耶问疾难为对。”见“山阴夜雪”。宋·张孝祥《踏莎行》：
源见“众口铄金”。形容谗言为害之大。清唐孙华《述古》诗：“谗口成铄金，沉舟由积羽。”主谓 谗言可以化金石。意谓谗言毁贤害能。清·冒襄《影梅庵忆语》：“丁亥，～，太行千盘，横起人面。”△贬义。用于申斥小
源见“管宁榻。”指生活俭朴。亦以咏旧榻。唐李德裕《思山居一十首．忆葛藤木禅床》诗：“管宁穿亦坐，徐孺去常悬。”
《后汉书．赵壹传》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”（此为赵壹《刺世疾邪赋》中之言）所谓“钻皮出羽”，谓心之所好急待毛羽钻皮以出。后因以形容对偏爱的人作过分的赞誉。《新唐书．魏征传》：“今
形容景物幽美，如同仙境。语出唐．李白《山中问答》：“问予何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”明．张岱《快园记》：“如入瑯嬛福地，痴龙护门，人迹罕到，大父称之谓别有天地非人间也
源见“功人功狗”。泛指起关键作用、有特殊贡献的人。明胡应麟《诗薮外编．唐下》：“至李 杜二集，以前诸公未有敢措手者，而廷礼去取精核，特惬人心。真艺苑功人、词坛伟识也。”【词语功人】 汉语大词典：功
源见“叱石为羊”。指入山学道成仙。宋黄庭坚《赠别李端叔》诗：“牧羊金华道，载酒太玄宅。”