查成语>历史百科>历史典故>士先器识而后才艺

士先器识而后才艺

器识:器度与识见。才艺:才华与技艺。 表示看人要把“德”放在“才”之上。语出《资治通鉴.唐纪.高宗永淳元年》:“裴行俭曰:‘士之致远,当先器识而后才艺。’”“才艺”后亦引作“辞章”、“文艺”。明.袁宗道《白苏斋类集》卷七论文题为《士先器识而后文艺》。清.吴敬梓《儒林外史》一三回:“士先器识而后辞章”。鲁迅《且介亭杂文末编.“立此存照”(一)》:“海派《大公报》的《大公园地》上有《非广漫话》八月二十五日的一篇,题为《太学生应试》,云这次太学生应试,国文题在文科的是《士先器识而后文艺》。”


猜你喜欢

  • 田父之获

    《战国策.齐策三》:“齐与伐魏,淳于髡谓齐王曰:‘韩子卢者,天下之壮犬也;东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾冈者五,兔极于前,犬疲于后,犬兔俱罷(音pí,疲困),各死其处,田父见而荻

  • 牛头马肉

    见“挂羊头,卖狗肉”。

  • 蛾眉

    源见“螓首蛾眉”。蚕蛾触须细长而弯曲,因以比喻女子美丽的眉毛。借指女子容貌的美丽。《楚辞.离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓予以善淫。”亦为美女的代称。南朝 梁高爽《咏镜》:“初上凤皇墀,此镜照蛾眉。

  • 廷尉张罗

    源见“门可罗雀”。谓门前冷落。唐刘禹锡《百舌吟》:“廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。”

  • 鹊渡银河

    源见“乌鹊填桥”。喻指夫妻相聚。明无名氏《鸣凤记.桑林奇遇》:“我不为着春山憔悴思张敞,不为着鹊渡银河朗。”亦用以形容七夕风情。明谢谠《四喜记.巧夕宫筵》:“时当七夕,鹊渡银河。天上人间,良宵第一。”

  • 指腹裁襟

    参见:指腹割衿见“指腹割衿”。明·汤显祖《牡丹亭·硬拷》:“我女已亡三年,不说道纳采下茶,便是~,一些没有。”【词语指腹裁襟】  成语:指腹裁襟汉语大词典:指腹裁襟

  • 锦袍夜泛

    《旧唐书.李白传》:“时侍御史崔宗之谪官金陵,与白诗酒唱和。尝月夜乘舟,自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,旁若无人。”唐朝诗人李白,曾身穿宫锦袍与友人崔宗之月夜乘舟在长江上遨游。后用为咏文人偕

  • 黄帝乐

    源见“洞庭张乐”。指黄帝的《咸池》古乐,是黄帝崇高的德行教化与高超的乐声相结合的最上乘之乐。泛指盛大而德行完备之乐。宋陈与义《居夷行》诗:“洞庭叶稀秋声歇,黄帝乐罢川杲杲。”

  • 木本水源

    《左传.昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”后以“木本水源”喻事物的根源。多指血统关系。明归有光《〈华亭蔡氏新谱〉序》:“孰知故家大族,实有与国相维持者,系风俗、世

  • 国之利器,不可以示人

    利器:指权势禁令之类。 国家的有效武器,不可以随便耀示于人。表达了古代道家利用权术的思想。语出《老子》三六章:“鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。”《韩非子.内储说下》:“赏罚者〓器也。君操之以制