如入宝山空手回
见〔当权若不行方便,如入宝山空手回〕。
述宾 宝山,聚藏宝物的山。比喻客观上提供了优越的条件和机遇,而结果却毫无所得。郭沫若《苏联纪行·前记》:“我真有点‘~’的样子。”△多用于描写结果出乎意料。也作“如到宝山空手回”、“入宝山空手归”。
【词语如入宝山空手回】 成语:如入宝山空手回汉语词典:如入宝山空手回
见〔当权若不行方便,如入宝山空手回〕。
述宾 宝山,聚藏宝物的山。比喻客观上提供了优越的条件和机遇,而结果却毫无所得。郭沫若《苏联纪行·前记》:“我真有点‘~’的样子。”△多用于描写结果出乎意料。也作“如到宝山空手回”、“入宝山空手归”。
源见“碧纱笼”。指精心收藏。清袁枚《与徐紫庭方伯》:“蒙赐七律二章,写物外之风花,纪雪鸿之爪迹,至今碧纱笼护,当作兰亭醉本看矣。”
源见“鲁禽情”。比喻不愿受到仕宦的束缚。唐李白《赠任城卢主簿》诗:“钟鼓不为乐,烟霜谁与同?”
源见“三人一龙”。喻友善如一体。清顾炎武《孙徵君以孟冬葬于夏峰时侨居太原不获执绋》诗:“淄 渑竟谁知,管 华称一龙。”【词语一龙】 汉语大词典:一龙
源见“伯牙鼓琴”。指高妙的琴曲或诗作等。宋欧阳修《奉答厚甫见过宠示之作》诗:“戏君此是伯牙曲,自古常叹知音难。”
源见“九五飞龙”。指皇帝的尊位。《晋书.东海王越传》:“遂裂冠毁冕,幸百六之会;绾玺扬纛,窥九五之尊。”偏正 九五,《易经》卦中爻位名,术士多指是君王的象征。帝王宝位的尊贵。《封神演义》63回:“接成
见〔所过者化,所存者神〕。
源见“湘灵鼓瑟”。借指琴,用以渲染哀伤之情。明陈子龙《秋暮》诗之一:“愁绝潇 湘路,又弹帝女弦。”
《文选》第二十一卷三国魏.应璩《百一诗》:“前者隳官去,有人适我闾。田家无所有,酌醴焚枯鱼。”唐.李善注:“蔡邕《与袁公书》曰:‘酌麦醴,燔乾鱼,欣然乐在其中矣。’”《百一诗》咏归隐田园生活。“酌醴焚
同“齐东野语”。《儿女英雄传》十三回:“安老野笑道:‘此所谓齐东野人之语也。’”
同“攀槛朱云”。宋邓肃《寄朱韦斋》诗:“帝都声价君知否,寄付新传折槛朱。”