讨伐别国这样的事，是不询问仁德的人的。 意谓正直的人不听邪恶的语言。语出汉．董仲舒《春秋繁露．对胶西王越大夫不得为仁》：“昔者鲁君问于柳下惠曰：‘我欲攻齐，如何？’柳下惠退而有忧色，曰：‘吾闻伐国不
同“玉壶盛泪”。清 郭麔《祝英台近》词之十七：“判将一寸丝肠，一宵霜鬓，报几番唾壶红泪。”
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，惠及百姓，受到儿童欢迎。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“剑门千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。”
源见“广武叹”。喻指为私利而争斗之辈。表示世事虚幻之观。清尤侗《驻云飞．十空曲》：“竖子英雄，触斗蛮争蜗角中。”
源见“破镜重圆”。谓让离散的女子归与原夫，重新团聚。《剪灯新话．翠翠传》：“今则杨素览镜而归妻，王敦开阁而放妓。”
汉．扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而己矣。”擿（tì）：选取。埴（zhí）：土，指土地。索：找、寻找。涂：同“途”，指道路。“擿埴索涂”，意谓盲人以杖点地，探求道路。比喻暗中探摸，求索。孙中山《
《后汉书．列女传．曹世叔妻》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也。名昭，字惠班，一名姬。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。”东汉
弩：古代用扳机射箭的弓。末：指箭射出后的最末一段途程。鲁缟：山东曲阜出产的一种极薄的丝织品。 强弩所发的箭，飞行已达末程，连极薄的鲁缟也射不穿。 比喻强大的力量临近衰竭时，就不能起作用。语出《史记
君子要增进道德修养，扩大功业建树。语出《易．乾．文言》：“君子进德修业。”孔颖达疏：“欲进益道德，修营功业。”三国．魏．王粲《七释》：“盖闻君子进德修业，与世同理。”宋．徐度《却扫编》卷中：“刘待制安
云梦：水泽名，约为今洞庭湖北岸一带地区。岳阳：即今湖南岳阳市。 蒸气弥漫着云梦泽，波涛摇撼着岳阳城。 形容洞庭湖的浩渺壮观。语出唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽