安兄杀嵇
《三国志．魏书．王粲传》附《嵇康传》：“至景元中，坐事诛。”南朝宋．裴松之注引《魏氏春秋》：“康与东平吕昭子巽及巽弟安亲善。会巽淫安妻徐氏，而诬安不孝，囚之。安引康为证，康义不负心，保明其事，安亦至烈，有济世志力。钟会劝大将军因此除之，遂杀安及康。”
晋朝时候，吕巽品行恶劣，他奸污了弟吕安之妻后，反诬告吕安不教，使安遭戮，嵇康也因为吕安昭雪作证，惨遭杀害。
唐．白居易《杂感》诗：“吕安兄不道，都市杀嵇康。”
《三国志．魏书．王粲传》附《嵇康传》：“至景元中，坐事诛。”南朝宋．裴松之注引《魏氏春秋》：“康与东平吕昭子巽及巽弟安亲善。会巽淫安妻徐氏，而诬安不孝，囚之。安引康为证，康义不负心，保明其事，安亦至烈，有济世志力。钟会劝大将军因此除之，遂杀安及康。”
晋朝时候，吕巽品行恶劣，他奸污了弟吕安之妻后，反诬告吕安不教，使安遭戮，嵇康也因为吕安昭雪作证，惨遭杀害。
唐．白居易《杂感》诗：“吕安兄不道，都市杀嵇康。”
弓神名。晋代葛洪《抱朴子．杂应》引《太公兵法》：“弓名曲张，氐星主之。”氐：星名，二十八宿之一。宋代李昉等辑《太平御览》卷三四七《兵部．弓》引《太公兵法》：“弓神名曲张。”【词语曲张】 汉语大词典
《书．舜典》：“三载考绩。三考，黜陟幽明。”孔传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否幽明有别。黜退其幽者，升进其明者。”后以“陟明”指进用贤能。唐白居易《王众仲可衡州刺史制》：“衡 湘之间，蛮越杂处。
源见“傅说霖”。指甘雨，时雨。唐李白《赠从弟冽》诗：“傅说降霖雨，公输造云梯。”亦喻济世泽民或济世泽民的重臣。宋范仲淹《和太傅邓公归游武当寄》：“此日神仙丁令鹤，几年霖雨武侯龙。”宋葛长庚《摸鱼儿．寿
同“回文诗”。宋无名氏《九张机》词之二：“织成一段，回文锦字，将去寄呈伊。”
源见“锦囊佳句”。称集存的诗作。清吴伟业《盐官僧香海问诗》诗：“索我囊中诗，搔首不能对。”
原喻过分计较琐细事情，多劳而少功；后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚，学了一些老子的学说后，便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去，只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后，该地竟连获丰收
《太平御览》卷四六四引王子年（嘉）《拾遗记》：“张仪、苏秦二人递剪发以相活，或傭力写书。行遇圣人之文，无以题记，则以墨书于掌中及股里，夜还，折竹写之。二人假食于路，剥树皮为囊，以盛天下良书。每息大树之
《诗．小雅．天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。”朱熹集传：“吉，言诹日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。”后因以“蠲吉”谓斋戒沐浴，选择吉日。唐王延昌《河渎神灵源公祠庙碑》：“每蠲吉历选，自郊徂宫，奠于堂户之
朋友之间以道义相结合。语出《论语．乡党》朱熹注：“朋友以义合。”鲁迅《花边文学．朋友》：“‘朋友以义合者也’，但我们向来常常不作如此解。”
泛指稀罕名贵之物。元王逢《奉寄兀颜子忠廉使》诗： “君侯素是骨鲠臣，麟角凤毛为世珍。” 参见：○麟角凤觜见“凤毛麟角”。《歧路灯》2回：“孝移见他品貌端正，言语清晰，不觉赞道：‘真是～，不愧潜老高雅。