查成语>历史百科>历史典故>寿王议鼎

寿王议鼎

汉书.吾丘寿王传》:“及分阴得宝鼎,武帝嘉之,荐见宗庙,臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰:‘陛下得周鼎。’寿王独曰非周鼎。上闻之,召而问之,曰:‘今朕得周鼎,群臣皆以为然,寿王独以为非,何也?有说则可,无说则死。’寿王对曰:‘臣安敢无说!臣闻周德始乎后稷……上天报应,鼎为周出,故名曰周鼎。今汉自高祖继周,亦昭德显行,布恩施惠,六合和同。……天祚有德而宝鼎自出,此天之所以与汉,乃汉宝,非周宝也。’上曰:‘善。”

传说,夏商周三代以九鼎为传国之宝,视为王朝的象征,汉代得鼎,吾丘寿王为宏扬汉德,故称之为“汉鼎”,因而得到了汉武帝的赞许。

唐.李瀚《蒙求》:“寿王议鼎,杜林駮尧(见本条注)。”


猜你喜欢

  • 曲终奏雅

    《汉书.司马相如传赞》:“相如虽多虚辞滥说,然要归之于节俭,此亦诗之风(注:同讽)谏何异?扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋(注:放任)郑卫之声(注:原指春秋战国时郑、卫等国的俗乐,后通指淫荡的乐歌或

  • 郭璞阴阳诀

    《晋书.郭璞传》:“郭璞字景纯,河东闻喜人也……璞好经术,博学有高才,而讷于言论,词赋为中兴之冠。好古文奇字,妙于阴阳算历。有郭公者,客居河东,精于卜筮,璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之,由是遂洞

  • 猫噬鹦鹉

    比喻排挤善类。宋代岳珂《程史》:“乾道间,杨嗣清有声西州,清议推属。初试邑,有部使者(不欲名),颇以绣衣自骄,怒其不降意,诬劾以罪。赵卫公方为左史,闻之,不俟车亟往白庙堂曰:‘譬之人家市猫于邻,卜日而

  • 棠政

    同“棠树政”。北魏郦道元《水经注.济水二》:“明年,甘露复降殿前树。从事冯巡、主簿华操等相与褒树,表勒棠政。”【词语棠政】   汉语大词典:棠政

  • 腰缠十万

    同“腰缠万贯”。元乔吉《山坡羊.寓兴》曲:“鹏抟九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯。”【词语腰缠十万】  成语:腰缠十万汉语大词典:腰缠十万

  • 销魂

    亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然,仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣!”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂

  • 一刻千金

    极言时光的宝贵。宋代苏轼《春夜》诗:“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,鞦韆院落夜沉沉。”元代乔吉《两世姻缘》第三折:“玉箫吹彻碧桃花,端的是一刻千金价。”主谓 古以一昼夜为一百刻。比喻

  • 率尔人

    《论语.先进》:“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:‘以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!”如或知尔,则何以哉?’子路率尔而对曰:‘千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之

  • 张女

    《文选.潘岳〈笙赋〉》:“辍《张女》之哀弹,流《广陵》之名散。”张铣注:“曲名也,其声哀。”后因以“张女”借称善乐女子。唐李商隐《拟意》诗:“怅望逢张女,迟回送阿侯。”【词语张女】   汉语大词典:张

  • 红叶

    源见“红叶题诗”。指男女间传情之物或传话之人。清龚自珍《小重山令》词:“碧玉寒门产丽华,误随红叶去,到天涯。”沈从文《三三》:“那管事的先生笑着说:‘少爷欢喜,要总爷做红叶,可以去说亲。’”【词语红叶