源见“鱼传尺素”、“雁足书”。泛指书信。明高濂《绛都春序．题情》套曲：“空接，鱼书雁帖，反教人添哽咽。”并列 泛指书信。明·王九思《绛都春序·四时闺怨》：“盼征鸿在天外行列，烦寄却～。”参阅“鱼肠雁足
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“却尘犀，海兽也。然燃其角辟尘，致之于座，尘埃不入。”后遂以“灵犀辟尘”形容超脱世俗。宋张元幹《子立昆仲垂和游天宫诗》：“字中仙爪便搔痒，句里灵犀解辟尘。”
同“麒麟儿”。元 杨维祯《孔节妇》诗：“大家生子六月余，丈夫子，即称孤，零丁未保麒麟雏。”【词语麒麟雏】 汉语大词典：麒麟雏
秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛。谓目光敏锐，观察细致，连最微小的东西也能看到。后常用以形容人能洞察事理。孟子在劝告齐宣王推行仁政时举例说，如果有人禀告大王，他的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽
源见“熊丸之教”。指慈母煞费苦心教子读书。明袁宏道《寿洪太母七十序》：“母攻苦茹酸，和丸课子。”
同“平津阁”。南朝 齐陆厥《奉答内兄希叔》诗：“出入平津邸，一见孟尝尊。”【词语平津邸】 汉语大词典：平津邸
同“狡兔死，走狗烹”。《晋书．刘牢之传》：“鄙语有之：‘高鸟尽，良弓藏；狡兔殚，猎犬烹。’故文种诛於句践，韩 白戮於秦 汉。”
原作“同乎流俗，合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同，后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说，这种人降低自己身分，说话、办事都和流俗常人没有什么两样，在黑暗的社会里仿佛过得很舒心，平常
唐张鷟《朝野佥载》卷四：“苏味道才学识度，物望攸归；王方庆体质鄙陋，言词鲁钝，智不逾俗，才不出凡。俱为凤阁侍郎。或问张元一曰：‘苏 王孰贤？’答曰：‘苏九月得霜鹰，王十月被冻蝇。’或问其故，答曰：‘得
源见“咳唾成珠”。喻杰作、佳句。宋谢逸《寄隐居士》诗：“家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。”【词语玉唾】 汉语大词典：玉唾