查成语>历史百科>历史典故>引而不发,跃如也

引而不发,跃如也

谓善于教人射箭的人,引满了弓,不射出去,却摆着跃跃欲试的姿态,让学者自己去体会。后借喻善于启发、引导而让人自己行动。孟子的学生公孙丑问孟子,道可说是极高极美的了,可是就好象登天一样,高不可攀,为什么不把它变为可以接近,以便别人每日用功去钻求呢?孟子说,高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变或抛弃操作时必不可少的墨线,善射的羿也不会因为学射人的笨拙而改变要求弯弓时所应达到的程度。君子教人,正象射手教射箭一样,搭上箭拉满弓,却不把箭发出去,只是示范性地做出跃跃欲试的姿态。对于道,也是一样。不能因为学者达不到,就降低标准。立下合适的标准后,让能够掌握那些准则的学者跟上去。

【出典】:

孟子·尽心》上:“公孙丑曰:‘道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也,何不使彼为可几及而日孳孳也?’孟子曰:‘大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之’。”

【例句】:

《毛泽东选集》1卷《湖南农民运动考察报告》:“菩萨是农民立起来的,到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨,无须旁人过早地代庖丢菩萨。共产党对于这些东西的宣传政策应当是:‘引而不发,跃如也。’”


猜你喜欢

  • 风树悲

    同“风木之悲”。唐白居易《赠友》诗:“庶使孝子心,皆无风树悲。”【词语风树悲】  成语:风树悲汉语大词典:风树悲

  • 磨盾

    同“磨盾鼻”。宋岳珂《桯史.吴畏斋谢贽启》:“或可执鞭,愿供磨盾。”清江藩《汉学师承记.王昶》:“先生从征九年,虽羽书旁午,然磨盾之暇,马上吟咏,穹庐诵读,无一日废也。”【词语磨盾】   汉语大词典:

  • 长安路杳

    同“长安远”。宋 王云焕《沁园春》词:“休凝伫,望长安路杳,夕照愁鸦。”

  • 化雨

    源见“春风化雨”。本指长养万物的时雨。比喻循循善诱、潜移默化的教育。《儒林外史》三六回:“老师文章山斗,门生辈今日得沾化雨,实为侥幸。”【词语化雨】   汉语大词典:化雨

  • 凤凰将九子

    《南史.何承天传》:“何承天,东海郯人也。为性刚愎,与士人多不协,为州司所纠,被收系狱,会赦免。十六年,除著作郎,撰国史。承天年已老,而诸佐郎并名家年少。颍川荀伯子嘲之,常呼为妳母。承天曰:“卿当云凤

  • 五车二酉

    源见“五车书”、“书通二酉”。指丰富的图书典籍和渊博的知识。《天雨花》二回:“读书自幼到如今,五车二酉俱收纳。”

  • 弃瓢翁

    源见“许由瓢”。指许由,傲世的隐者。唐段克己《岁己酉春正月张汉臣下世因作古意四篇》之二:“世无弃瓢翁,轩轾定谁说?”【词语弃瓢翁】   汉语大词典:弃瓢翁

  • 琅邪稻

    《旧唐书.李百药传》:“七岁解属文。父友齐中书舍人陆乂、马元熙尝造德林宴集,有读徐陵文者,云‘既取成周之禾,将刈琅邪之稻’,并不知其事。百药时侍立,进曰:‘《传》称“鄅人藉稻”,杜预注云“鄅国在琅邪开

  • 梦尽失欢

    《文选》卷十九战国楚.宋玉《神女赋序》:“其夜王寝,果梦与神女遇……玉曰:‘其梦若何?’王曰:‘晡夕之后,精神恍忽……见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识。’罔兮不乐,怅然失志。”楚词人宋玉在《神女

  • 数米祝鸡

    源见“祝鸡翁”。指闲中逗鸡取乐。明陈衎《答李明六》书:“数米祝鸡,静中乐事。”