《吕氏春秋．忠廉》：“翟人至，及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮（音bó，此指身躯）！’因自杀。先出其腹实，内懿公之肝。”又见《韩诗外传》卷七，刘向《新序．节士》。
春秋初，卫懿公喜养鹤，把善养鹤之人都封了大官，引起朝野的不满。北狄攻入卫国，将士们不愿为他卖命，他虽然临时轰走和掐死了那些仙鹤，结果仍然遭到惨败，懿公也被狄人杀死。狄人烹食了懿公的肉，将其肝扔掉。卫臣弘演从国外闻讯后，赶回本国，在遗弃懿公肝处，剖腹自杀，把自己的内脏掏出，再将懿公之肝装入腹中，便死去了。齐桓公听到弘演的事迹，随即出兵打退狄人，救复卫国。后因以“弘演”为咏忠君的典故。
《三国志．魏书．陈矫传》：“本国倒县（悬），本奔走告急，纵无申胥之效（指申包胥哭秦庭请救兵存楚之事），敢忘弘演之义乎！”
参见：北门忧【词语北门】 汉语大词典：北门
源见“后至之诛”。借指气魄宏大。唐李白《上安州裴长史书》：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。”
《韩非子．说林上》：“孟孙猎得麑。使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙适至而求麑。答曰：‘余弗忍而与其母’。孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。……孟孙曰：‘夫不忍麑，又将忍吾子乎
柔弱：指物体形质柔软。生之徒：属于生存的一类。 意谓柔软的事物，不易被摧折，故长得保全。 古代道家思想贵柔戒刚。语出《老子》七六章：“人之生也柔弱，其死也刚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者
《孔子家语．致思》：“昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。”累茵，多层垫褥。后因以“累茵之
在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去，只有很少的幸存。语出晋．陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐．韩愈《与孟尚书书》：“其大经大法皆亡灭而不
名是实的宾位。 表示名应由实决定。实为主，名为宾。有实才能有名。语出《庄子．逍遥游》：“名者实之宾也。”成玄英疏：“实以生名，名从实起，实则是内是主，名便是外是宾。”清．章学诚《文史通义．鍼名》：“
同“东西南北人”。唐杜甫《谒文公上方》诗之三：“甫也南北人，芜蔓少耘锄。”【词语南北人】 汉语大词典：南北人
源见“膻行”。原指蚁慕膻腥，比喻心所向往。明江盈科《雪涛小说．心高》：“人心膻慕，非名即利。”【词语膻慕】 汉语大词典：膻慕
同“郢匠”。明李东阳《雪》诗：“郢才工已甚，迟拙幸无嫌。”【词语郢才】 汉语大词典：郢才