查成语>历史百科>历史典故>弥勒佛出世

弥勒佛出世

弥勒佛:佛教大乘菩萨之一。出世:降生。传说弥勒原住兜率天,下生此世界,在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。此典指韩山童用白莲教组织民众,以弥勒佛降生相号召,鼓动民众反抗元朝暴政。韩山童(?-1351年),原籍栾城(今河北栾城西),祖父因传授白莲教,被迁谪永年(今河北永年东南)白鹿庄。韩山童初为教授幼童的启蒙先生,人称韩学究。元末朝廷腐败,天灾人祸连续不断,民不聊生。韩山童继承祖业,宣传白莲教,烧香结社,声称天下将大乱,弥勒佛降生,明王出世。百姓蜂踊附从。而后,这一口号长期成为红巾军起义中颇易被农民接受的宗教宣传工具。

【出典】:

新元史》卷225《韩林儿传》:“韩林儿,永年人。其先本栾城人,世以白莲社烧香惑众。父山童,尝为童子师,人称为韩学究。至正初,山童倡言:天下将大乱,弥勒佛出世。愚民私相附从……”

【例句】:

清·张廷玉等撰《明史》卷122《韩林儿传》3681页:“韩林儿,栾城人,或言李氏子也。其先世以白莲会烧香惑众,谪徙永年。元末,林儿父山童鼓妖言,谓‘天下当大乱,弥勒佛下生’。河南、江、淮间愚民多信之。”


猜你喜欢

  • 鼎湖弓剑

    同“鼎湖龙髯”。宋王安石《英德殿上梁文》:“已葬鼎湖之弓剑,将游高庙之衣冠。”清孔尚任《桃花扇.设朝》:“盼望,兵燹难消,松楸多恙,鼎湖弓剑无人葬。”

  • 信鸿

    源见“雁足书”。指鸿雁。宋陈允平《八宝妆.秋宵有感》词:“待月重帘谁共倚?信鸿断续两三声。”【词语信鸿】   汉语大词典:信鸿

  • 天视自我民视,天听自我民听

    天视、天听:古人认为天有意志和知觉,可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书.泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。”孔安国传:“言天因民以视听

  • 遇事生端

    见“遇事生风”。《中国民间故事选·秧状元》:“他常常~,专找岔子。”

  • 孔子闻俎豆

    《论语.卫灵公》:“卫灵公问阵于孔子,孔子对曰:‘俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未尝学也。’明日遂行。”俎豆,本指礼器,孔子所谓“俎豆之事”指礼乐等文化方面的事。卫灵公问孔子问布阵打仗的事,孔子以未学不

  • 黄绵袄子

    宋.罗大经《鹤林玉露》丙编卷一:“壬寅正月,雨雪连旬,忽尔开霁,闻里翁媪相呼贺曰:‘黄绵袄子出矣!’因作歌以纪之。”“黄绵袄子”指冬天的太阳。《鹤林玉露》丙编卷一《黄绵袄》乃更为补作一绝句:“范叔绨袍

  • 题名雁塔

    同“雁塔题名”。宋 张宰《满庭芳.寿李守》词:“向自题名雁塔,不十载,德播河阳。”

  • 鸿仪

    同“鸿渐之仪”。《隋书.崔赜传》:“谬齿鸿仪,虚班骥阜。”【词语鸿仪】   汉语大词典:鸿仪

  • 驱九折

    同“驱车九折阪”。元曹文晦《行路难》诗:“王阳不能驱九折,郦生祸起三寸舌。”

  • 衡阳雁断

    源见“雁足书”。衡阳有回雁峰,相传雁至此峰而止。后因以“衡阳雁断”比喻音信隔绝。明高明《琵琶记.官邸忧思》:“湘浦鱼沉,衡阳雁断,音书要寄无方便。”偏正 衡阳有回雁峰,传说雁至此峰不过,因以“衡阳雁断