《汉书．王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”后因以“弹冠相庆”表示因即将做官而相互庆贺。明汪廷讷《种玉记．登隽》：“哥哥既已做官呵，弹冠相庆浑难已，怎得把椿庭消息临歧寄，使两地相思顷刻除。”亦泛指利害相同者为共同的利益而相互庆贺。多含贬义。宋苏洵《管仲论》：“一日无仲，则三子者可以弹冠相庆矣。”
并列 弹冠，弹去帽上的灰尘，表示将出仕。比喻即将出仕而互相庆贺。语本《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”蒋光慈《乡情》：“农民协会封闭了，豪绅们又重新～。”△多用于贬义。因准备做官而相互庆贺。→以手加额 额手称庆。也作“相庆弹冠”。
同“和氏之璧”。《史记．范雎蔡泽列传》：“周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴。”【词语和朴】 汉语大词典：和朴
战国时张仪故事。《史记．张仪列传》：张仪游说诸侯，楚相怀疑其盗璧，执之，掠笞数百。“其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”
源见“书同文，车同轨”。表示国家统一。北周庾信《周宫调曲》：“永从文轨一，长无外户人。”
源见“看杀卫玠”。称颂他人仪容俊美，有风采。唐卢纶《送浑鍊归觐却赴阙庭》诗：“明朝古堤路，心断玉人车。”
源见“拔才岩穴”。指君王求贤。《三国志．管宁传》：“昔高宗刻象，营求贤哲；周文启龟，以卜良佐。”主谓 高宗刻人像求贤哲故事。《说命》：“乃审厥象，俾以形旁求于天下。”注：“刻其形象，以四方旁求之于民间
揖：拱手为礼。开门向盗贼做揖请他进来。比喻引进坏人，自招祸患。公元200年，东吴孙策遇刺身亡，由其弟孙权代领其众。孙权对哥哥的死很悲伤，每日痛哭不止。长史张昭很担忧，便对孙权说：“这是安安静静哭的时候
同“赌墅东山”。清毛奇龄《奉陪李学士礼玉皇阁醮坛》诗：“赌墅围棋浑漫兴，今来俱作洞中看。”
取法：取为法则。采取上好的作为法则，也仅仅能得到中等的。唐太宗《帝范》：“取法于上，仅得其中，取法于中，不免为下。”也作 ① 【取法于上，仅得乎中】。孙中山《中国民主革命之重要》：“语曰：取法于上，仅
源见“马革裹尸”。指誓死报国之志。《隋书．李圆通陈茂等传论》：“终能振拔污泥之中，腾跃风云之上，符马革之愿，快平生之心，非遇其时，焉能至于此也？”
《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”有人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎样？”孔子回答说：“用什么来报答恩德呢？我以为应以正直来报答怨恨，用恩德回答恩德。”