当仁不让于师
当做事合乎仁义的时候，就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语．卫灵公》：“子曰：当仁不让于师。”唐．李鼎祚《周易集解序》：“当仁既不让于师，论道岂惭于前哲？”，明．高则诚《琵琶记．杏园春宴》：“〔净〕‘有问我求佳作，问我先生便知。’〔末〕‘又道是当仁不让于师。’”
当做事合乎仁义的时候，就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语．卫灵公》：“子曰：当仁不让于师。”唐．李鼎祚《周易集解序》：“当仁既不让于师，论道岂惭于前哲？”，明．高则诚《琵琶记．杏园春宴》：“〔净〕‘有问我求佳作，问我先生便知。’〔末〕‘又道是当仁不让于师。’”
参见：掐掌流血
《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”邢昺疏：“此章记孔子恶邪夺正也。恶紫之夺朱也者：朱，正色；紫，间色。”紫：古人认为紫为杂色。夺：乱。朱：大红色，古人认为
源见“挽鹿车”。借指贤妇安于清贫，敬事丈夫。王闿运《皇朝追赠总督衔常公神道碑》：“夫人同县刘氏，孝敬夙闻，贫修鹿车之敬，贵习纮?之礼。”
源见“达摩面壁”。喻长期勤苦攻读或端坐静修。清黄遵宪《岁暮怀人诗》之二十五：“十年面壁精勤甚，多恐量腰减带围。”
指称帝之前的梁武帝——萧衍。萧衍(464－549年)，字叔达。南兰陵(今江苏武进西北)人。萧衍博学多通，好筹略，有文武才干，当代名流无不推许。南朝齐时，萧衍曾任卫将军王俭的东阁祭酒，一到任就得到王俭的
宋．苏轼《东坡志林》卷六：“昔年过洛，见李公简，言宋真宗既东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能为诗。召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴曰：‘惟臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今
参见：阳石污，公孙诛
《庄子．养生主》：“今臣之刀十几年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”谓刀刚从磨刀石上磨好。后因以“新发于硎”形容刀刃锋利。《聊斋志异．田七郎》：“此刀购诸异国，杀人未尝濡缕。迄佩三世矣。决首至千计
源见“昌亭之客”。谓寄人篱下。唐王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿交穷日，昌亭旅食年。”其他 昌亭，地名，指下乡(今属江苏淮阴)昌亭。寄食在下乡南昌亭长处。借指寄人篱下。唐·王勃《白下驿饯别唐少府》：
《史记．樗里子列传》：“樗里子者，名疾，秦惠王之弟也，与惠王异母。母，韩女也。樗里子滑稽多智，秦人号曰‘智囊’。”战国时，秦国樗里子足智多谋，秦人称之为“智囊”。后因用以喻指善于出谋划策的人。唐．李瀚