徐巿东游
《史记.秦始皇本纪》:“齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人,入海求仙人。”巿,又作“福”。后因以“徐巿东游”为帝王、方士求仙之典。高增《新游仙》诗之五:“徐巿东游逸兴多,三神山下旧经过。”
《史记.秦始皇本纪》:“齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人,入海求仙人。”巿,又作“福”。后因以“徐巿东游”为帝王、方士求仙之典。高增《新游仙》诗之五:“徐巿东游逸兴多,三神山下旧经过。”
王者:古指天子。外:外国,古指诸侯国。 天子是诸侯共主,所有诸侯国的土地都归天子管辖,故不存在视诸侯国为外国的问题。 旧指天下为一家。语出《公羊传.僖公二十四年》:“冬,天王出居于郑。王者无外,此
同“鸠拙”。明郎瑛《七修类稿.诗文八》:“杭 刘菊庄 泰,成化癸巳六月,适当六十……自寿云:‘落落乾坤六十翁,苍颜宁复旧时红。搜罗经史有余力,补报君亲无寸功。舌在未应鸠计拙,眼高浑觉马群空。’”【词语
同“细柳营”。清林寿图《忆昔行》:“亚夫 细柳最堂堂,吏士持满彀弓弩。”
宋.苏轼《苏轼诗集》三六《上元侍饮楼上》之三:“归来一点残灯在,犹有传柑遗细君。”自注:“侍饮楼上,则贵戚争以黄柑遗近臣,谓之传柑。”细君,指妻。北宋时,上元之夜,宫中宴请近臣,贵戚宫人常以黄柑相赠,
同“春有脚”。宋张孝祥《从吴伯承乞茶》诗:“春风有脚家家到,定为麄官不见分。”
唐高宗李治时,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名。文章工于骈俪,世号“初唐四杰”。见《新唐书.王勃传》。后代也多有以齐名四人称“四杰”的,如明初高启、杨基、张羽、徐贲称“四杰”。见《明史.高启传》。明
源见“代匠”。谓代替别人去做自己难以胜任的事情。多用作自谦之词。唐李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》:“代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。”【词语代斫】 汉语大词典:代斫
源见“东陵瓜”。谓择地归隐。宋张炎《蝶恋花.邵平种瓜》词:“卜隐青门真得趣。蕙帐空闲,鹤怨来何暮?”
原为“鱼贯而进”。象游鱼似的一个接一个地前进或进入。邓艾(197-264年),字士载,义阳棘阳(今河南新野东北)人。初为司马懿掾属,建议在两淮屯田,广开漕渠。后为镇西将军,与蜀将姜维相拒。公元263年
明代劫掠中国沿海的日本海商与海盗集团。日本古称倭奴国,故将这些日本海寇以及后来与之勾结的内陆奸民通称为倭寇。自元末至明万历年间,一部分日本武人、浪人(流亡海上的败将残兵)、海盗商人和破产农民,不断侵扰