意谓言词所以达意，既以得其意就不再需要言词。后亦用为彼此默喻之意。庄子说，渔具是用来捕鱼的，捕了鱼就忘了渔具；兔网是用来捉兔的，捉到兔便忘了兔网，语言是用来表达思想的，掌握了思想就忘记了语言。我怎么才能和得道之人认真交换一下意见呢?
【出典】：
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”
【例句】：
唐·房玄龄《晋书·傅咸传》：“得意忘言，言未易尽，苟明公有以察其倥款，言岂在多。”
连动 得到言辞的旨意就不必再说了。后用指乐极无言或彼此默喻。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《文明小史》2回：“府县心里还当他们话到投机。～。”△用于描写人的内心活动。也作“得意而忘言，得鱼而忘筌”。
同“杞人忧天”。明李贽《复邓石阳书》：“盖千古绝无之事，千万勿烦杞虑也。”【词语杞虑】 汉语大词典：杞虑
《三国志》卷五十三《蜀书．诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。……”南朝．宋．裴松之注引《魏略》：“（诸葛亮）每晨夜从容，常抱膝长啸。”抱膝吟咏是诸葛亮隐居隆中时抒发思情的一种习惯动作。后用作喻
《庄子．齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”郭象注：“死灰、槁木，取其寂寞无情耳。夫任自然而忘是非者，其体中独天真而已。”后因以“槁木死灰”形容对世事无动于衷或毫无生气。《朱子语类》卷六
毋：不要。也写作“无”。金玉：用作动词，宝贵，珍贵。音：音讯。遐心：疏远的心。 别惜墨如金，不跟我来信，对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗．小雅．白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心
源见“涸辙之鲋”。指不能救急之贷。宋周必大《次韵赵公直赏心亭醵今古风》：“方种渊明秫，粗免监河贷。”
同“贝萋”。宋范成大《龙学侍郎清河侯张公挽词》之二：“太息逢萋锦，平生付薄冰。”【词语萋锦】 汉语大词典：萋锦
源见“杯弓蛇影”。谓疑心病。唐苏颋《蜀城哭台州乐安少府》诗：“白头还作尉，黄绶固非才。可叹悬蛇疾，先贻问?灾。”
源见“举案齐眉”。指妻子对丈夫的敬爱。清汪琬《题亡室袁宜人小像》诗之一：“镜台脂合都无了，留得梁家举案图。”
源见“陈遵投辖”。表示热情挽留客人。清唐孙华《王潞亭同年招饮观剧》诗：“痛饮千巡沉井辖，清歌百叠坠梁尘。”
蜡炬：蜡烛。 春蚕吐丝到死才会休止，蜡泪烧干了才肯化为灰烬。 原比喻恋人别后相思之苦。 后也比喻人们为着某种理想而执着地追求，至死不渝。语出唐．李商隐《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。