子：指孔子。 孔子不谈关于怪异、暴力、叛乱和鬼神的事。 表示古代儒家反对鬼神迷信和犯上作乱。语出《论语．述而》：“子不语怪，力，乱，神。”宋．赵与时《宾退录》卷八：“洪文敏著《夷坚志》，昔人所无也
同“曼倩饥”。唐卢照邻《双槿树赋》：“侏儒何功兮短饱，曼倩何负兮长贫。”
同“鹤辞吴市”。北周庾信《周太傅郑国公夫人郑氏墓志铭》：“家亡淑女，国丧贤姬，香坟永送，舞鹤长辞。”
源见“支遁买山”。称誉高僧。唐李白《赠宣州灵源寺仲浚公》诗：“今日逢支遁，高谈出有无。”
古代剑名，谓其锋利可以斩马。汉成帝时，安昌侯张禹因是皇帝的老师而受重用任丞相。朱云上书求见，向成帝请求赐给尚方斩马剑，要斩杀当朝丞相佞臣张禹来警告其他大臣。结果触怒了成帝，朱云差点丧命。“尚方”是少府
《论语．述而》：“子不语怪、力、乱、神。”孔子不谈怪异、暴力、悖乱、鬼神之事。后因用为禁言之典，又专指鬼神类的书籍。清．蒲松龄《聊斋誌异》中《各本序跋题辞．唐序》：“无可如何，辄以‘孔子不语’一词了之
《吕氏春秋．恃君览．行论》：“尧以天下让舜，鮌为诸侯，怒于尧曰：‘……今我得地之道，而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公，怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。”唐尧之时，尧以天
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。”旧题晋．葛洪《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所着鹔鹴裘就市人杨昌
指商纣王把酒灌满池子，把肉悬挂成林，通夜吃喝狂饮，过着荒淫靡烂生活。后以此形容统治者穷奢极欲、醉生梦死之腐败生活；也形容酒肉很多。商纣王，一作受，也称帝辛。商代最后君主。他沉迷酒色，奢侈荒淫，进行残酷
源见“景阳妆”。谓早起梳妆的信号。唐李贺《追赋画江潭苑》诗之四：“今朝画眉早，不待景阳钟。”唐刘邺《待漏院吟》诗：“闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。”【词语景阳钟】 汉语大词典：景阳钟