南朝．宋．范晔撰《后汉书．耿弇列传》附“耿恭传”：“恭以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之。七月，匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮（音zhǎi，轧挤的意思）马粪汁而饮之。恭仰叹曰：‘闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉。”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意，以为神明，遂引去。”《东观汉记》亦载此事。
旧常用“拜井出泉”的典故，宣扬圣德神威，天助其功；有时也引申寄寓报效国家建功边陲的壮志。
北周．庾信《周齐王宪碑》：“忠泉出井，孝笋生庭。”忠泉即指拜井所出之泉。
源见“挥戈回日”。谓感叹时光流逝，希望光阴回转。清王摅《十六日牧翁父子招》诗：“可怜已堕虞渊日，驻景犹思奋鲁阳。”
同“蔡琰辨琴”。明沈鲸《双珠记．二友推恩》：“幼通律吕，效蔡女之知弦；长好词章，轻谢娥之咏雪。”
同“曹大家”。泛指才女。宋无名氏《瑞鹤仙．庆某氏八十》词：“诗书教子，陶母等伦，曹家风烈。”
实在是老天爷这样安排的。 表示非人力所能抗拒。语出《诗．邶风．北门》：“天实为之，谓之何哉？”汉．张衡《大司农鲍德诔》：“命有不永，时不我与，天实为之，孰其能御？”《晋书．郭璞传》：“天实为之，将以
丈夫：男子汉。 他是个男子汉，我也是个男子汉。 形容人有发奋自强的志气。语出《孟子．滕文公上》：“成覸谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉！’”元．关汉卿《单刀会》一折：“三尺龙泉万卷
主谓 阋，争吵。墙，这里指家内，泛指内部。原指兄弟龃龉不和睦，发生纠纷。后比喻内部纷争。语出《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务(侮)。”鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“所以从无产阶级的见地
《史记．游侠列传．剧孟传》：“?阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯（周亚夫）为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。’天下骚动，宰相得之
《汉书．周勃传》：“周勃，沛人。勃以织薄曲为生，常以吹箫给丧事，材官引强。……赐爵列侯，剖符世世不绝。食绛八千二百八十户。”汉．周勃出身寒门，年轻时曾经当过办理丧事的吹鼓手。后因战功卓著而封侯。后用为
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。明许自昌《水浒记．感愤》：“望风怀想，引领临岐，喜接鸿鳞。”【词语鸿鳞】 汉语大词典：鸿鳞
同“鹊填桥”。唐袁晖《七夕闺情》诗：“不如银汉女，岁岁鹊成桥。”