查成语>历史百科>历史典故>放牛归马

放牛归马

同“归马放牛”。谓战争止息不再用兵。清侯方域《赠季弟序》:“往吾祖父遭明代盛时,二百年之间,放牛归马,天下习之,士非登甲科不贵。”清王摅《西征荡平歌》:“放牛归马自治始,闾阎击壤同康衢。”


并列 比喻不再用兵。语本《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”孔颖达疏:“此是战时牛马,放牧之,示天下不复乘用。”清·侯方域《代宋太保赠卫商城序》:“吾祖父遭明代盛时,二百年之间,~,天下习之。”△褒义。多用于社会太平方面。→休牛放马 休牛散马


【词语放牛归马】  成语:放牛归马汉语词典:放牛归马

猜你喜欢

  • 燃萁

    《世说新语.文学》载:魏文帝曹丕令弟曹植七步中成诗,不成者行大法,曹植应声即成一首,诗中有“萁在釜下燃,豆在釜中泣”语。曹植七步成诗,以豆自喻,以萁喻曹丕,谓“本是同根生,相煎何太急。”终于感动曹丕,

  • 边老便便

    源见“孝先便腹”。喻指人的腹大。宋苏轼《次韵王巩颜复同泛舟》:“沈约清瘦不胜衣,边老便便带十围。”【词语边老便便】  成语:边老便便汉语大词典:边老便便

  • 唯利是视

    一切都着眼于利益。《左传.成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”《三国志.魏志.吕布传》:“吕布有九虎之勇,而无英奇之略,轻狡反覆,唯利是视。”今说作“唯利是图”。主谓 一心求利,别的什么都不顾

  • 纳垢藏污

    同“纳污含垢”。明陈汝元《金莲记.构衅》:“使客气借口立名抗节,受人钱甘心纳垢藏污。”见“藏垢纳污”。明·陈汝元《金莲记·构衅》:“受人钱甘心~。【词语纳垢藏污】  成语:纳垢藏污汉语大词典:纳垢藏污

  • 拔宅

    同“拔宅上升”。唐韩偓《送人弃官入道》诗:“他年如拔宅,为我指清都。”元冯子振《鹦鹉曲.拔宅冲升图》曲:“想云霄犬吠鸡鸣,拔宅向青霄去。”【词语拔宅】   汉语大词典:拔宅

  • 安仁鬓霜

    同“安仁鬓秋”。宋刁衎《代意》诗之一:“病余公幹情多咏,秋晚安仁鬓足霜。”

  • 三从四德

    封建时代束缚妇女的戒条。《仪礼.丧服.子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《诗.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”毛传:“师,女师也。古者女师,教以妇德、妇言

  • 拜衮年

    同“拜衮之岁”。清吴伟业《受明得子柬贺》诗:“曾忝充闾会,俄逢拜衮年。”【词语拜衮年】   汉语大词典:拜衮年

  • 滕公佳城

    《西京杂记》卷四:“滕公(指汉太仆夏侯婴)驾至东都门,马鸣,跼不肯前,以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地,入三尺所,得石椁。滕公以烛照之,有铭焉。乃以水洗写其文,文字皆古异,左右莫能知。以问叔孙通,通

  • 白衣迢递

    同“白衣人远”。宋刘辰翁《霜天晓角.和中斋九日》词:“多谢白衣迢递,吾病矣,不能醉。”