源见“伍胥潮”。指钱塘潮。传说为伍子胥死后灵魂所驾的怒涛。唐徐凝《题伍员庙》诗：“浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。”【词语灵涛】 汉语大词典：灵涛
同“剪发待宾”。明徐渭《寿史母序》：“陶侃之母贫约无他营也，截发剉藁，以易其供，以给其秣。”
从多方面听取意见，全面观察问题。蒋济，字子通，楚国平阿(今湖北一带)人。初从曹操，计退吴兵，解合肥之围，拜丹阳太守，甚得信任。魏文帝曹丕时先后任散骑常侍、东中郎将、尚书等职。齐王曹芳时迁太尉，依附司马
形容认识自然规律并利用其为人类服务，这是中国古代的一种进步思想。荀子认为，大自然有它本身的规律，与其把天看得非常神秘而对它顶礼膜拜，不如把它作为物来加以畜养和控制；与其对它颂扬和顺从，不如驾驭和利用它
源见“耻居王后”。借指析分人物高低，名次前后。严复《见十二月初七日邸钞作》诗：“岂有文章资黼黻，敢从前后说王 卢。”
见“三豕涉河”。金银，金根车，误作“金银”。《尚书故实》：“韩退之子昶暗劣，为集贤校理，史传有金根车，韩昶以为误，改根为银。”
《尚书．冏（ ㄐㄩㄥˇ jiǒng 炯）命》：“发号施令，罔有不臧。”贼：善。意谓发布命令，使民共晓。并列 发布指示、命令。语出《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不臧。”梁晓声《一个红卫兵的自白》：
指管弦乐。宋 陆游《东津》诗：“打鱼斫脍修故事，豪竹哀丝奉欢乐。”石三友《金陵野史．武定桥边》：“想当年那种门卷珠帘，河泊画舫，豪竹哀丝，玉软香温的旖旎风光，不知迷醉了多少王孙公子。”见“哀丝豪竹”。
源见“庖丁解牛”。指技艺高超者的工具。金麻革《守约斋为吕仲和作》诗：“譬彼庖丁刀，騞然解牛时。”
《庄子．秋水》：“庄子与惠子（即惠施，战国时宋国人，曾为梁相，善辩，他是庄子的好友）游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼（鯈，音yòu，即白鲦鱼）出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰