查成语>历史百科>历史典故>断送老头皮

断送老头皮

宋.苏轼《东坡志林》卷六:“昔年过洛,见李公简,言宋真宗既东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗。召对,自言不能。上问:‘临行有人作诗送卿否?’朴曰:‘惟臣妻有一首云:更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’上大笑,放还山。”隐士杨朴被召,在回答宋真宗问话时,以佯狂之态,诡称妻子作诗反对他做官,婉转拒绝了朝廷召聘。老头皮,即老头。后因以“断送老头皮”称为官事所羁,不得自由。

宋.辛弃疾〔添字浣溪沙〕《三山戏作》:“记得瓢泉快活时,长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送,老头皮。”清.林则徐《赴戍登程口占示家人》诗:“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。”


【典源】 宋·赵令畤《侯鲭录》 卷六:“真宗东封,访天下隐者,得杞人杨朴,能为诗,召对,自言不能。上问:‘临行有人作诗送卿否?’朴言:‘独臣妻有诗一首云: 更休落魄贪杯酒,亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。’上大笑,放还山。”宋·苏轼《志林》等亦载。

【今译】 宋真宗赵恒东封,访求天下隐士,求得杨朴,真宗将他召来,问他:“你临来时有人作诗送你吗?”杨朴回答: 只有我妻子作了首诗,她劝我不要贪杯和咏诗,说是这回将我捉去,恐怕要“断送老头皮”了。真宗不禁大笑,放他还山。

【释义】 后以此典形容隐者不愿为官求什。

【典形】 断送老头皮、老头皮、头皮留在。

【示例】

〔断送老头皮〕 宋·辛弃疾《添字浣溪沙·三山戏作》:“记得瓢泉快活时,长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来,断送老头皮。”

〔老头皮〕 清·王仁堪《金缕曲》:“闲煞樵青无宅泛,老头皮准备新诗消。”

〔头皮留在〕 金·元好问《鹧鸪天·隆德故宫》:“华表归来老令威,头皮留在姓名非。”


【词语断送老头皮】  成语:断送老头皮汉语词典:断送老头皮

猜你喜欢

  • 化石山头妇

    同“化石妇”。宋贺铸《陌上郎》词:“挥金陌上郎,化石山头妇。”

  • 得过且过

    元.陶宗仪《南村辍耕录》载:五台山有鸟,名寒号虫。四足,有肉翅,不能飞,其粪便即五灵脂。当盛夏时,文采绚烂,乃自鸣曰:“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如鷇雏,遂自鸣曰:“得过且过。”五

  • 处处闻啼鸟

    见〔春眠不觉晓,处处闻啼鸟〕。

  • 石丈

    宋叶梦得《石林燕语》卷十:“米芾诙谐好奇……知无为军,初入州廨,见立石颇奇,喜曰:此足以当我拜。遂命左右取袍笏拜之,每呼曰‘石丈’。”后用为奇石的代称。清诸九鼎《石谱.墨竹石》:“既对此君,复近石丈。

  • 双林

    借指僧人去世之地。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》: “宝舟辍棹,禅月掩魄,痛一往而无踪,怆双林之变白。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记· 法云寺》: “摹写释迦牟尼真容,似丈六之见鹿苑; 神光壮丽,若金刚

  • 西山爽

    《世说新语.任诞》:“王子猷作桓车骑参军,桓谓王曰:‘卿在府久,比当(例应)相料理。’初不答,直高视,以手板柱颊,云:‘西山朝来,致有爽气。’”王微之身为参军,却不愿理事,桓冲促其料理,王傲然答非所问

  • 灞陵

    源见“灞桥”。常借以抒写离别之情。唐李白《忆秦娥》词:“年年柳色,灞陵伤别。”宋仲殊《蓦山溪》词:“灞陵伤感,那更入阳关,扳折处,我无心,行人自多恨。”【词语灞陵】   汉语大词典:灞陵

  • 牛角书生

    源见“牛角挂书”。喻勤读之贫士。宋刘克庄《沁园春.答九华叶贤良》词:“牛角书生,虬髯豪客,谈笑皆堪折简招。”见“牛角挂书。”宋·刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》:“~,虬髯豪客,谈笑皆堪折简招。”【词语

  • 边生经笥

    同“边氏腹”。唐卢照邻《七日绵州泛舟诗》序:“边生经笥,送炎气以濯缨;郝氏书囊,临秋光而曝背。”【词语边生经笥】  成语:边生经笥汉语大词典:边生经笥

  • 蹊田夺牛

    《左传.宣公十一年》:“夏征舒弑其君,其罪大矣,讨而戮之,君之义也。抑人亦有言曰:牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。诸侯之从也,曰讨有罪矣。今县陈,贪其富也。以讨召诸