《文选》卷十七晋．陆士衡（机）《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”唐．李善注：“虽无佳偶，因而留之，譬若水石之藏珠玉，山川为之辉媚也。”晋代文学家陆机在《文赋》中用“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”
同“夺锦袍”。《剪灯馀话．琼奴传》：“〔耘云〕因呼二生至前，指壁间所挂‘惜花春起早’、‘爱月夜眠迟’、‘掏水月在手’、‘弄花香满衣’四画曰：‘二郎少摅妙思，试为咏之，中月、夺衣，在此一举。’”【词语夺
《诗．卫风．伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”陆德明释文：“谖，本又作萱。”古制，北堂为主妇居室，也是母亲居室，因以代指母亲。在北堂阶前种植萱草，象征母爱，故可忘忧。
《荀子．劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷”梧鼠：当为“鼫鼠”。王先谦集解：“技，才能也。言技能虽多而不能如螣蛇专一，故穷。五技，谓能飞不能上屋；能缘树不能穷木；能游不能渡谷；能穴（掘洞）不能掩身；
同“风前落帽”。唐李白《九日龙山饮》诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月流人。”
见〔反是不思，亦已焉哉〕。
《论语．述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”春秋时，楚国的一位贤者叶公向孔子的学生子路打听孔子为人，当时子路未回答他。孔子对子路
桑间在卫国濮水上。郑卫、桑间：指春秋战国时产生在郑国、卫国的民间音乐，儒家认为是淫声。《礼记．乐记》：“郑、卫之音，乱世之音也，比于慢矣！桑间、濮上之音，亡国之音也。”秦代李斯《谏逐客书》：“郑、卫、
见“探赜索隐，钩深致远”。《晋书·潘岳传》：“抽绎微言，启发道真。～，温故知新。”【词语探幽穷赜】 成语：探幽穷赜汉语大词典：探幽穷赜
源见“乘槎”。谓奉使远行，立功边陲。宋李昴英《水调歌头．题舫斋》词：“休羡乘槎博望，听洞箫赤壁，乐处是瀛州。”