同“春风人面”。清 缪艮《珠江名花小传》卷三：“迨素秋过访，询知其迁徙梧江，东风人面，未尝不有崔护当年之感云。”【词语东风人面】 成语：东风人面汉语大词典：东风人面
《宋史．胡铨传》：“南宋决定与金议和，胡铨上疏说：“臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪！”后以“小朝庭”讥讽偏安的局面。清．黄景仁《风山南宋故内》诗：“废苑年年长绿芜，小朝廷此忍须臾。”【词语小朝廷
源见“访莘”。借指隐居之地。宋曾巩《寄致仕欧阳少师》诗：“耕稼归莘野，畋渔返渭滨。”【词语莘野】 汉语大词典：莘野
同“烹鲜”。宋王应麟《玉海．庆历迩英阁讲诗》：“三月戊午讲《匪风》‘谁能亨鱼’。上曰：‘老子谓治民若烹小鲜，义近是乎？’丁度曰：‘烹鱼烦则碎，治民烦则散。’”同“烹鲤”。唐苏颋《钱泽州卢使君赴任》诗：
同“挂席为门”。唐杜甫《弊庐遣兴奉寄严公》诗：“还思长者辙，恐避席为门。”
《庄子．齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”梦，本为虚妄，梦中复梦，则更见其虚幻之极。后因用指全无凭据的虚幻之事。宋．吴曾《能改斋漫录．沿袭》：“已觉梦中梦，还同身外
《蔡琰别传》载：东汉中郎将蔡邕，一次于夜间弹琴，弦断折一根，六岁之女蔡琰听到，立即说“断的是第二弦”。蔡邕故意又断去一根，然后问女儿，回答说“第四弦”。所说无一错误。后以“蔡琰辨琴”为咏才女通晓音律的
四夷：旧指四方各族。 意谓天下有道，则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传．昭公二十三年》：“古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。”《淮南子．泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”
源见“华元弃甲”。戏谑应试落第。清赵翼《慰蕺园下第》诗：“生花不律行将秃，弃甲于思忍复来。”【词语弃甲于思】 成语：弃甲于思汉语大词典：弃甲于思
闻命面奔赴。《左传．襄公二十六年》：《吴于是代巢、取驾、克棘、入州来，楚罢于弃命。”罢：通“疲”。后世“罢于奔命”泛指穷于应付而精衰力尽的意思。又作传达紧急命令解释。如《汉书．丙吉传》：“发奔命，警各