源见“乘轩鹤”。喻指非分的禄位。宋刘克庄《贺新郎．二鹤》词：“但愿主君高飞去，莫爱乘轩禄位。”
源见“锦屏射雀”。谓择婿。明 孙柚《琴心记．空门遇使》：“薄福牛郎身已殡，凭教别箭，重穿孔雀金屏。”
《晏子春秋．内篇上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍者，息于途侧。晏子问曰：‘何者？’对曰：‘我越石父也。苟免饥冻，为人臣仆。’晏子解左骖赎之，载与俱归。”又据汉刘向《新序．杂事二》说，魏文侯出游
源见“渐合水死”。指贞节守义之女。汉阮瑀《止欲赋》：“重行义以轻身，志高尚乎贞姜。”唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“共伯早逝，贞姜独留，茕居蓬首，哀深《柏舟》。”【词语贞姜】 汉
谓出兵无正当理由。《晋书·石勒上》 “昔赤眉、黄巾横逆宇宙，所以一旦败亡者，正以兵出无名，聚而为乱。” ●《汉书·高帝纪》： “汉王自临晋渡河，魏王豹降，将兵……南渡平阴津，至洛阳，新城三老董公遮说汉
参见：悉索敝赋见“悉索敝赋”。《国语·鲁语下》：“我先君襄公不敢宁处，使叔孙豹～，踦跂毕行，无有处人。”※弊，通“敝”。
《诗经．召南．殷其露》：“殷其靁，在南山之阳。”汉．毛氏传：“山出云雨，以润天下。”唐．孔颖达疏：“‘山出云雨’者，《公羊传》曰：‘触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨天下者，其唯泰山乎。’是‘山出云雨’之
《吕氏春秋．顺民》：“昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝，民乃甚悦，雨乃大至。”汤逢大旱以身祈雨，后因以“汤祷桑林”谓仁德爱民。汉荀悦《申鉴．杂言上》：“汤祷桑林
《史记．邹阳传》：“谚曰：有白头如新，倾盖如故。何则？知与不知也。”《索隐》案：服虔云“人不相知，自初交至白头，犹如新也。”白头，指老年人，由幼至老，形容相交时间很长；如新，被此并不真正了解，如同新交
同“金印如斗”。宋辛弃疾《西江月．为范南伯寿》词：“留君一醉意如何？金印明年斗大。”