《世说新语．伤逝》：“顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不？’因又大恸，遂不执孝子手而出。”晋人顾荣字彦先。荣死后，友
汉．班固《汉书．司马迁传赞》（卷六二）：“自刘向、扬雄，博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚。其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。呜呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，
同“璧还”。《三侠五义》四八回：“于众官祝贺，凡送礼者俱是璧回。”【词语璧回】 汉语大词典：璧回
源见“日角”。偃月，额似半弦月。指富贵之相。晋袁宏《后汉纪．顺帝纪上》：“〔梁后〕选入掖庭，相工茅通见之，惊曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣未尝见之。’于是以为贵人。”并列 日角，额角隆起，形状如日
同“击鼓催花”。《红楼梦》七五回：“贾母便命折一枝桂花来，叫个媳妇在屏后击鼓传花，若花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。”清王韬《淞滨琐话．药娘》：“或折花枝以当酒筹，或击鼓传花，或彼此拇战，钏动花飞。
《莲社高贤传．百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
谷神：完颜希尹的女真名。完颜希尹(?－1140年)金女真完颜部人，欢都之子。金太祖时受命制女真字，天辅三年(1119年)制成。娄室，是纥(gē戈)石烈良弼的本名。纥石烈良弼(1119－1178年)金回
唐．卢照邻《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波谦、瓒之间，羁旅袁、曹之手，岂拙於用武，将遇非常敌手？”旋踵即转动一下脚跟，形容时间短促。后以败不旋踵喻很快就失败。《北史．杨敷传》：“未议致身，先
《三国志．吴书．陆凯传》：“孙皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：‘……且童谣言：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”……知民所苦也。’”三国吴主孙
源见“膻行”。谓德行令人仰慕。唐白居易《祭李侍郎文》：“呜呼！代重名义，公能佩服；德润行膻，温温郁郁；凡向善者，如蚁慕肉。”唐黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“山灵之感，行膻之慕。投金执斫，匪招匪劝。”【词语