楚相衣冠
《史记．滑稽列传》：春秋时楚相孙叔敖有大功于楚，死后其子生活很困难。优孟知道这个情况后便“为孙叔敖衣冠”，装成孙叔敖的样子，扮演给楚王看。楚王及大臣们以为是孙叔敖再现，不由得念及孙的功绩，从而优待了孙的儿子。
优孟善表演，以至于楚王不能分辨真假，后遂以“楚相衣冠”为模拟假装的典故。
清．赵执信《七夕雨饮松皋舍人分韵得九佳》诗：“楚相衣冠惑左右，狡黠终是输优俳。”
《史记．滑稽列传》：春秋时楚相孙叔敖有大功于楚，死后其子生活很困难。优孟知道这个情况后便“为孙叔敖衣冠”，装成孙叔敖的样子，扮演给楚王看。楚王及大臣们以为是孙叔敖再现，不由得念及孙的功绩，从而优待了孙的儿子。
优孟善表演，以至于楚王不能分辨真假，后遂以“楚相衣冠”为模拟假装的典故。
清．赵执信《七夕雨饮松皋舍人分韵得九佳》诗：“楚相衣冠惑左右，狡黠终是输优俳。”
《初学记》卷一引《春秋佐助期》：“汉相萧何，长七尺八寸，昴星精。”谓萧何应昴星而生。后因以“应昴”为歌颂宰辅之典。元 程鉅夫《寿李秋谷》诗：“已征萧应昴，复说傅骑箕。”【词语应昴】 汉语大词典：应
同“鸿渐之仪”。《汉书．叙传上》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。”颜师古注引张晏曰：“成帝时，班況女为倢伃，父子并在京师为朝臣也。”唐韩愈《燕喜亭记》：“智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也
谓呼唤游子。唐杜甫《归梦》诗： “梦归归未得，不用楚辞招。” 参见：○巫阳招魂
参见：昆阳举
同“观者如堵”。垛，指墙。《水浒传》一〇一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当时观者如垛。”见“观者如堵”。《水浒传》101回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日～。”【词语观者如垛】 成语：观
源见“南柯梦”。喻为名利而起的争斗。宋张镃《八声甘州．中秋夜作》词：“谁能顾，黍炊荣利，蚁战仇雠？”
《汉书．王莽传下》：“莽拜将军九人，皆以虎为号，号曰‘九虎’，将北军精兵数万人东，内其妻子宫中以为质。”后遂用为勇将的通称。《三国志．诸葛瑾传》：“宁能御雄才虎将以制天下乎？”【词语虎将】 汉语大
源见“王乔凫舄”。指舄化飞凫事。元丁复《宝鸭曲》：“古闻舄化之言岂虚语，愿学飞仙作双去。”
源见“玉壶冰”。喻高洁的品格。唐李商隐《今年二日不自量度》诗：“鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。”
唐．张怀瓘《书断》：“闻虞眠布被中，恒手画肚，与余正同也。”（见唐．张彦远《书法要录》九）唐代书法家虞世南、张怀瓘，常用手指在腹上写字，揣摹书法。后因用为咏钻研书法之典。宋．苏轼《苏轼诗集》三《凤翔八