《诗．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”后以“锡类”谓以善施及众人。南朝 梁任昉《启萧太傅固辞夺礼》：“是
《宋史．何承天传》：“（承天）除著作佐郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家少年。颍州荀伯子嘲之，常呼为弥母。”妳（nǎi同妳、奶）母，乳母也。宋朝何承天任命为著作佐郎，修撰国史，因他年老，诸同僚有人
同“卖剑买牛”。唐黄滔《误笔牛赋》：“笔为锋也，无惭卖剑之年；墨作池焉，岂愧蹊田之日。”【词语卖剑】 汉语大词典：卖剑
《后汉书．党锢传序》：“汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”后以“啸诺”喻为官清闲，无事可做。宋苏轼《
志：通“誌”。记住，记载。旌：表彰。 用这来记载我的过失，并以此表扬好人。 古人悔过之辞。语出《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。……遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之
源见“两岐歌”。赞美地方官吏治清明，年丰民乐。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“若得他赋两岐，歌五袴，诵神君，称召父，方显贤能。”
源见“鲛人泣珠”。指鲛人。唐 康翊仁《鲛人潜织》诗：“珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。”【词语灵鲛】 汉语大词典：灵鲛
议论烦琐细杂。米盐：喻细杂。《韩非子．说难》：“米盐博辩，则以为多而久之。”久：原作“交”，从《史记》改。这句意思是说，若语言烦琐，则嫌其久长。主谓 比喻议论的范围广博、细微。《韩非子·说难》：“径省
《周礼．考工记．弓人》：“为弓取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。干也者以为远也，角也者以为疾也，筋也者以为深也，胶也者以为和也……凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材。”郑玄注：“三材，胶、丝、
源见“三馀”。形容勤读苦学，学识渊博。明单本《蕉帕记．寻春》：“学富三馀，才雄七步。”